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朝代:唐作者:孟郊浏览量:6
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nài
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译文

世间万物都有其本性,各自秉承着自然的和气。蚕的身体和你的身体,你的本性为何如此奸邪谬误。蚕的一生不为自己谋利,而你(蜘蛛)的存在却从不为他人着想。蚕丝最终织成人们的衣裳,而你的蛛丝却用来编织捕捉猎物的网罗。你对他人几乎没有任何益处,伤害他物的行为却日益增多。百虫虽然对你恨之入骨,又能把你怎么样呢。

逐句剖析

"万类皆有性":世间万物都有其本性,

# 万类:指世间万物。

"各各禀天和":各自秉承着自然的和气。

# 禀天和:是说万物的本性皆受之于天,犹云“天生的”。禀,承受。

"蚕身与汝身":蚕的身体和你的身体,

# 汝身:指蜘蛛。,与:比。

"汝身何太讹":你的本性为何如此奸邪谬误。

# 讹:错误。这里的意思是“不好”。

"蚕身不为己":蚕的一生不为自己谋利,

"汝身不为佗":而你(蜘蛛)的存在却从不为他人着想。

# 佗:他人。,身:一作心。

"蚕丝为衣裳":蚕丝最终织成人们的衣裳,

# 为:做。

"汝丝为网罗":而你的蛛丝却用来编织捕捉猎物的网罗。

"济物几无功":你对他人几乎没有任何益处,

# 几无功:几乎没有什么功劳。几:一作既。,济物:对他人有所帮助。

"害物日已多":伤害他物的行为却日益增多。

# 日:时日,时间。一作自。

"百虫虽切恨":百虫虽然对你恨之入骨,

# 切恨:切齿痛恨。

"其将奈尔何":又能把你怎么样呢。

# 奈尔何:把你怎么办。意思是无可奈何。尔,指蜘蛛。

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简介

《蜘蛛讽》是唐代诗人孟郊创作的五言古诗。诗人借蜘蛛和春蚕这两种截然不同的形象,撕开了生活中一类人的真面目。​诗里,孟郊先描写蜘蛛“万巧绕孤灯,四怜垂一线”,把蜘蛛在灯下织网的狡黠模样写得活灵活现,它们织网不是为了创造价值,而是设下陷阱等待猎物,充满心机。再看“春蚕吐出丝,济世功不绝”,寥寥几笔,就勾勒出春蚕默默奉献、造福他人的无私形象。两种生物一对比,蜘蛛的自私贪婪、损人利己,和春蚕的纯粹善良、利他精神,形成了鲜明反差。孟郊没直接骂那些小人,却用这两种动物,把社会上那些像蜘蛛一样诡诈多端、只想着算计他人、为自己谋利的小人,刻画得入木三分,连他们嚣张得让人无可奈何的丑态都展现出来了。
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作者介绍

中唐诗人,苦吟诗人代表

孟郊(751~814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐居嵩山,近五十岁中进士,任溧阳县尉。元和间,任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名,并称“韩孟”。又与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首,以短篇五古最多。虽然题材内容不同,但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格,表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。

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背景

唐朝中晚期,从肃宗、代宗统治开始,宫里的宦官就慢慢有了权力。到了唐德宗在位时,这帮伺候皇帝的太监彻底翻了天。他们仗着离皇帝近,打着皇帝的旗号对大臣们发号施令,不仅牢牢抓着军队和政务,还到处安插亲信,只要有官员敢反对他们,就会被诬陷罪名,惨遭迫害。孟郊那时候虽然只是个文人,却把这些乱象都看在眼里。他痛恨宦官胡作非为,心疼那些被冤枉的忠臣,实在憋不住这口气,就写下了《蜘蛛讽》。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古体诗,也是一首咏物讽喻诗。描绘了蚕与蜘蛛在行为和作用上的鲜明对比——蚕吐丝为他人制衣,无私奉献;蜘蛛结网只为设下陷阱利己,危害他物。体现了诗人对无私奉献者的赞美,对自私自利、作恶多端者的批判,营造了对比鲜明、爱憎分明的氛围,表达了诗人对社会上不良现象的讽刺与不满,以及对美好品德和和谐社会秩序的向往。

2. 写作手法

反衬:以实写虚,“济物几无功,害物日已多”“济物”(造福万物),虽未明说,但通过“为衣裳”可推知。“害物日已多”,直接点明其对其他生物的危害与日俱增。用“无功”与“害多”的对比,批判蜘蛛在自然秩序中缺乏正向贡献。比喻:“汝丝为网罗”中,诗人以结网之蛛喻擅权乱政之徒,以吐丝之蚕作反衬;善者恶者,势若水火,巧思甚妙。

3. 分段赏析

“万类皆有性,各各禀天和。”诗作开篇便从大处落笔,点出蜘蛛作为万物之一,织网伤物的本能源于天性。诗句巧妙影射宦官害人,恰似这种因人为致残而形成的本性。随后“蚕身”六句,将蚕与蜘蛛对比:二者虽都吐丝,蚕却“蚕身不为己”“蚕丝为衣裳”,蜘蛛则“汝身不为佗”“汝丝为罗网”,故而诗人用“何太讹”评价蜘蛛。言辞虽概括,内涵却丰富:宦官因人为失去生育能力,行事只为害人利己,即便有好处也仅能惠及自身短暂一生,绝无可能荫庇后代。如此一来,“汝身不为佗”的尖锐意味便不言而喻。诗人以蜘蛛喻指宦党,以蚕作反衬,褒善贬恶界限分明,手法极为高超。接下来“济物几无功,害物日已多”两句,笔锋一转,集中批判蜘蛛。虽未具体罗列罪状,只是从大处数落,但其贪婪凶残、一无是处的本性已显露无遗。结尾“百虫虽切恨,其将奈尔何”呼应开篇,倾泻出对蜘蛛这类头号害物的切齿痛恨。句中“百虫”显然喻指那些已遭宦官残害、将遭其迫害,以及虽未受害却憎恶其恶行的忠良正义之士。“百虫”被赋予“切恨”之情,无异于将蜘蛛推上了人人唾弃的审判席。可惜的是,忠良正义者无权无势,而贪婪残暴之徒却手握大权,双方较量的结果,只能是前者面对作恶多端的“蜘蛛”们徒唤奈何。

4. 作品点评

孟郊一生穷困潦倒,却品格孤直,坚守节操,堪称中唐诗坛的“铁硬派”。文学史评价多推崇其冷峻诗风,对他鲜明的政治态度却少有论述。事实上,颠沛流离的孟郊对周遭的污浊黑暗并非无动于衷,此诗便可见证他强烈的政治爱憎。

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作品评价

# 一起阔大。中间比论皆精。“济物”一句虽讽蜘蛛,却暗暗收拾蚕。结处终归蜘蛛,不失作诗之本。

清岳端《寒瘦集》

# 此诗角度新颖,诗人借咏物讽刺了生活中那类专门利己、无事生非的人,是一首值得回味的咏物寄意之作。

不详人民文学出版社总编辑、编审管士光《暖香红艳:中国历代咏物诗》

# 此诗将蜘蛛和蚕进行对举来突出蜘蛛的可恶可恨。蚕吐丝为了供人类作衣裳,而蜘蛛拉丝则是为了编织罗网来粘飞虫以作为自己的食物。蜘蛛不但没有济物之功,反而是残害万物的罪魁。百虫虽然切齿痛恨可又无可奈何。蜘蛛不正是那些不劳而获盘剥百姓之吸血鬼的形象吗?

不详辽宁大学中文系教授毕宝魁《韩孟诗派研究》

# 《蜘蛛讽》以小喻大,笔力刚劲,讽刺世态,读来解气。用蚕与蜘蛛都吐丝的共通性来设譬,对比鲜明、生动,而且精准犀利。尤其是结二句,虽恨得咬牙切齿,却又对之无可奈何,词锋自是直逼现实的。

不详上海对外经贸大学人文社科部教授张宗原《唐诗浅说》

# 诗歌以济物的蚕与为己的蜘蛛相比,暗寓讽刺,是对当时社会忠奸不分、小人得志现象的一种批判,是一种就丑写丑的审美感受。

不详山东财经大学文学与新闻传播学院副教授于志鹏《宋前咏物诗发展史》

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