"万类皆有性":世间万物都有其本性,
# 万类:指世间万物。
"各各禀天和":各自秉承着自然的和气。
# 禀天和:是说万物的本性皆受之于天,犹云“天生的”。禀,承受。
"蚕身与汝身":蚕的身体和你的身体,
# 汝身:指蜘蛛。,与:比。
"汝身何太讹":你的本性为何如此奸邪谬误。
# 讹:错误。这里的意思是“不好”。
"蚕身不为己":蚕的一生不为自己谋利,
"汝身不为佗":而你(蜘蛛)的存在却从不为他人着想。
# 佗:他人。,身:一作心。
"蚕丝为衣裳":蚕丝最终织成人们的衣裳,
# 为:做。
"汝丝为网罗":而你的蛛丝却用来编织捕捉猎物的网罗。
"济物几无功":你对他人几乎没有任何益处,
# 几无功:几乎没有什么功劳。几:一作既。,济物:对他人有所帮助。
"害物日已多":伤害他物的行为却日益增多。
# 日:时日,时间。一作自。
"百虫虽切恨":百虫虽然对你恨之入骨,
# 切恨:切齿痛恨。
"其将奈尔何":又能把你怎么样呢。
# 奈尔何:把你怎么办。意思是无可奈何。尔,指蜘蛛。
中唐诗人,苦吟诗人代表
孟郊(751~814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐居嵩山,近五十岁中进士,任溧阳县尉。元和间,任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名,并称“韩孟”。又与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首,以短篇五古最多。虽然题材内容不同,但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格,表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古体诗,也是一首咏物讽喻诗。描绘了蚕与蜘蛛在行为和作用上的鲜明对比——蚕吐丝为他人制衣,无私奉献;蜘蛛结网只为设下陷阱利己,危害他物。体现了诗人对无私奉献者的赞美,对自私自利、作恶多端者的批判,营造了对比鲜明、爱憎分明的氛围,表达了诗人对社会上不良现象的讽刺与不满,以及对美好品德和和谐社会秩序的向往。
2. 写作手法
反衬:以实写虚,“济物几无功,害物日已多”“济物”(造福万物),虽未明说,但通过“为衣裳”可推知。“害物日已多”,直接点明其对其他生物的危害与日俱增。用“无功”与“害多”的对比,批判蜘蛛在自然秩序中缺乏正向贡献。比喻:“汝丝为网罗”中,诗人以结网之蛛喻擅权乱政之徒,以吐丝之蚕作反衬;善者恶者,势若水火,巧思甚妙。
3. 分段赏析
“万类皆有性,各各禀天和。”诗作开篇便从大处落笔,点出蜘蛛作为万物之一,织网伤物的本能源于天性。诗句巧妙影射宦官害人,恰似这种因人为致残而形成的本性。随后“蚕身”六句,将蚕与蜘蛛对比:二者虽都吐丝,蚕却“蚕身不为己”“蚕丝为衣裳”,蜘蛛则“汝身不为佗”“汝丝为罗网”,故而诗人用“何太讹”评价蜘蛛。言辞虽概括,内涵却丰富:宦官因人为失去生育能力,行事只为害人利己,即便有好处也仅能惠及自身短暂一生,绝无可能荫庇后代。如此一来,“汝身不为佗”的尖锐意味便不言而喻。诗人以蜘蛛喻指宦党,以蚕作反衬,褒善贬恶界限分明,手法极为高超。接下来“济物几无功,害物日已多”两句,笔锋一转,集中批判蜘蛛。虽未具体罗列罪状,只是从大处数落,但其贪婪凶残、一无是处的本性已显露无遗。结尾“百虫虽切恨,其将奈尔何”呼应开篇,倾泻出对蜘蛛这类头号害物的切齿痛恨。句中“百虫”显然喻指那些已遭宦官残害、将遭其迫害,以及虽未受害却憎恶其恶行的忠良正义之士。“百虫”被赋予“切恨”之情,无异于将蜘蛛推上了人人唾弃的审判席。可惜的是,忠良正义者无权无势,而贪婪残暴之徒却手握大权,双方较量的结果,只能是前者面对作恶多端的“蜘蛛”们徒唤奈何。
4. 作品点评
孟郊一生穷困潦倒,却品格孤直,坚守节操,堪称中唐诗坛的“铁硬派”。文学史评价多推崇其冷峻诗风,对他鲜明的政治态度却少有论述。事实上,颠沛流离的孟郊对周遭的污浊黑暗并非无动于衷,此诗便可见证他强烈的政治爱憎。
# 一起阔大。中间比论皆精。“济物”一句虽讽蜘蛛,却暗暗收拾蚕。结处终归蜘蛛,不失作诗之本。
清岳端《寒瘦集》
# 此诗角度新颖,诗人借咏物讽刺了生活中那类专门利己、无事生非的人,是一首值得回味的咏物寄意之作。
不详人民文学出版社总编辑、编审管士光《暖香红艳:中国历代咏物诗》
# 此诗将蜘蛛和蚕进行对举来突出蜘蛛的可恶可恨。蚕吐丝为了供人类作衣裳,而蜘蛛拉丝则是为了编织罗网来粘飞虫以作为自己的食物。蜘蛛不但没有济物之功,反而是残害万物的罪魁。百虫虽然切齿痛恨可又无可奈何。蜘蛛不正是那些不劳而获盘剥百姓之吸血鬼的形象吗?
不详辽宁大学中文系教授毕宝魁《韩孟诗派研究》
# 《蜘蛛讽》以小喻大,笔力刚劲,讽刺世态,读来解气。用蚕与蜘蛛都吐丝的共通性来设譬,对比鲜明、生动,而且精准犀利。尤其是结二句,虽恨得咬牙切齿,却又对之无可奈何,词锋自是直逼现实的。
不详上海对外经贸大学人文社科部教授张宗原《唐诗浅说》
# 诗歌以济物的蚕与为己的蜘蛛相比,暗寓讽刺,是对当时社会忠奸不分、小人得志现象的一种批判,是一种就丑写丑的审美感受。
不详山东财经大学文学与新闻传播学院副教授于志鹏《宋前咏物诗发展史》
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