"徒言人最灵":都说人是万物之灵,
"白骨乱纵横":可如今战场上白骨杂乱纵横。
"如何当春死":为什么这些人偏偏在春天死去,
"不及群草生":连路边的野草都不如,不能像野草一样在春天生长。
"尧舜宰乾坤":尧舜治理天下,
"器农不器兵":重视农业生产而不重视军事兵器。
"秦汉盗山岳":秦汉时期却像强盗一样掠夺山川资源,
"铸杀不铸耕":铸造兵器用于杀戮而不铸造农具用于耕种。
"天地莫生金":希望天地不要生产黄金,
"生金人竞争":一旦生产黄金人们就会为了争夺它而相互竞争。
中唐诗人,苦吟诗人代表
孟郊(751~814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐居嵩山,近五十岁中进士,任溧阳县尉。元和间,任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名,并称“韩孟”。又与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首,以短篇五古最多。虽然题材内容不同,但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格,表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首伤悼战争的诗。描绘了战争后白骨纵横的惨象,指出人虽号称万物之灵,却在春天里悲惨死去,还不及群草生长。通过对比尧舜与秦汉统治者对农业和兵器的态度,体现出不同政策对百姓的影响。表达了诗人对战争中死难者的深切哀悼,对统治者发动战争、不顾民生的批判,以及对和平与重视农耕的渴望。
2. 写作手法
对比:“尧舜宰乾坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕”,将尧舜时期重视农业而不重视兵器制造,与秦汉时期掠夺山川资源铸造兵器而忽视农耕进行对比,突出不同朝代统治者政策的差异,以及这种差异给社会和百姓带来的不同影响,从而增强对秦汉统治者穷兵黩武的批判力度。
3. 分段赏析
前四句:“徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生”,诗人先感慨人们虽常说人是万物中最有灵性的,但在战争过后,却只看到白骨杂乱地纵横在地上。接着发出质问,为何人们在春天这个充满生机的季节里死去,连群草都不如,形象地描绘出战争的残酷,表达出对死难者的痛惜。中间四句:“尧舜宰乾坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕”,诗人通过回顾历史,将尧舜治理天下时重视农业生产、不注重兵器制造,与秦汉时期掠夺山岳资源大量铸造兵器,却不重视农耕进行鲜明对比。这种对比,揭示了不同政策下社会的不同走向,批判了秦汉统治者为了战争而不顾民生的做法。最后两句:“天地莫生金,生金人竞争”,诗人直接表达自己的观点,希望天地不要再生出金属,因为金属的出现会引发人们的竞争和战争。这两句诗将批判的矛头指向引发战争的根源,简洁有力地升华了诗歌对战争批判的主题,表达出对和平的强烈渴望。
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