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文章解析

kū
哭
liú
刘
dūn
敦
zhì
质

朝代：唐作者：白居易浏览量：1
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吾
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文
。
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译文

坟前栽着两株小小的柏树，三尺新坟覆盖着湿润的泥土。茫茫白露凝结在衰草之上，我在此地为刘君痛哭哀诉。哭祭你怎会没有悼辞呢，我说你是品德高尚的君子人。为何上天不保佑贤良，让你一生穷困憔悴直到终了。愚笨之人多享富贵长寿，贤能之士偏偏卑贱困顿。那些得势者如龙腾高昂却无愧疚，你却似尺蠖蜷屈始终不得舒展。哭罢将这篇辞章捧在手中，我要去质问那天地造化的主宰。

逐句剖析

"小树两株柏"：坟前栽着两株小小的柏树，

"新土三尺坟"：三尺新坟覆盖着湿润的泥土。

"苍苍白露草"：茫茫白露凝结在衰草之上，

"此地哭刘君"：我在此地为刘君痛哭哀诉。

"哭君岂无辞"：哭祭你怎会没有悼辞呢，

"辞云君子人"：我说你是品德高尚的君子人。

"如何天不吊"：为何上天不保佑贤良，

"穷悴至终身"：让你一生穷困憔悴直到终了。

"愚者多贵寿"：愚笨之人多享富贵长寿，

"贤者独贱迍"：贤能之士偏偏卑贱困顿。

"龙亢彼无悔"：那些得势者如龙腾高昂却无愧疚，

"蠖屈此不伸"：你却似尺蠖蜷屈始终不得舒展。

"哭罢持此辞"：哭罢将这篇辞章捧在手中，

"吾将诘羲文"：我要去质问那天地造化的主宰。

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简介

《哭刘敦质》是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗。这首诗是白居易为哀悼友人刘敦质而作，蕴含着复杂而深沉的情感。在语言运用上，延续了白居易“新乐府”诗风直白质朴的特色，像“哭君岂无辞，辞云君子人”这般口语化的表述，毫无雕琢痕迹却饱含深情。在表现手法上，借景抒情与对比并用，用荒坟、白露草烘托悲伤氛围，又将愚者和贤者的命运进行对比，使情感冲突更为强烈。整首诗的情感基调沉郁哀伤，在哀悼友人的同时，深入思考人生价值和社会不公。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 分段赏析

“小树两株柏，新土三尺坟。”以“小树柏”“新土坟”勾勒出友人刚下葬的墓地景象，柏树象征哀悼（传统坟前多植柏），“新土”强调逝者下葬不久，画面充满冷寂感。用白描手法直写坟茔，未直言悲伤却已暗含“物是人非”的凄凉，为全诗奠定哀悼基调。“苍苍白露草，此地哭刘君。”中“苍苍白露草”以秋日白露覆盖荒草的萧瑟景象，烘托墓地的荒寂；“此地哭刘君”则点明哭祭的地点与对象，“哭”字直接宣泄悲恸。借景抒情，以自然景物的苍凉强化人对逝者的哀痛，情景交融。“哭君岂无辞，辞云君子人。”口语化表达“哭君岂无辞”，似与友人对话，直白质朴；“君子人”三字高度概括刘敦质的品德，暗含对其贤能的认可。从描绘场景转向诉说心声，用“君子”定位友人品格，为后文感叹其命运不公埋下伏笔。“如何天不吊，穷悴至终身。”“如何天不吊”即“为何上天不保佑”，用反问句强烈表达对命运的不解；“穷悴至终身”直指友人一生穷困憔悴的遭遇，充满痛惜。将个人哀悼升华为对“天道不公”的质疑，体现对友人命运的深切同情。“愚者多贵寿，贤者独贱迍。”以“愚者”与“贤者”、“贵寿”与“贱迍（困顿）”形成尖锐对比，揭露社会现实中贤愚颠倒的不公，语气激愤。跳出个人哀伤，批判世道对贤能者的埋没，暗含诗人对现实的不满。“龙亢彼无悔，蠖屈此不伸。”“龙亢”指龙抬头（喻显达），代指愚者得势却无羞愧；“蠖屈”指尺蠖蜷曲（喻困窘），比喻贤者如刘敦质始终不得志。用象征手法强化贤愚命运的反差，“无悔”与“不伸”的对比，更显对贤者遭遇的愤懑与无奈。“哭罢持此辞，吾将诘羲文。”“哭罢”呼应开篇，“持此辞”将哀思凝结为文字；“诘羲文”（质问伏羲、周文王，代指天地造化）以极端方式发出终极质问，情感爆发至顶点。以对天道的叩问收束全诗，将个人悲痛升华为对哲学的反思，余韵深沉。

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