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晚唐杰出诗人

李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，诗人通过描绘晚年独游西溪的孤寂境遇与高洁志趣，抒发了天涯漂泊的悲苦心境及对世俗欢娱的超越性选择。

2. 写作手法

用典：“苦吟防柳恽”化用南朝诗人柳恽的苦吟典故，“多泪怯杨朱”暗引杨朱泣歧路的典故，通过历史人物形象构建双重隐喻，既表达对完美诗艺的追求，又暗含人生歧路的惶惑。象征：“野鹤随君子，寒松揖大夫”两句，以“野鹤”象征高洁隐逸的君子，以“寒松”暗喻坚贞不屈的士大夫精神。野鹤、寒松既是自然景物的描绘，又寄托了诗人对理想人格的追求，形成物我交融的意境。

3. 分段赏析

首联“近郭西溪好，谁堪共酒壶。”不仅直接点题，更深刻表达了诗人独游西溪的孤寂心境，与尾联的“岑寂”遥相呼应，构成了全诗的主旨与灵魂。诗人在这首诗的开篇便流露出无人共享美景、共酌美酒的遗憾，这“谁堪”二字，正是全诗情感的基调。颔联“苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。”并非字面意义上的对柳恽苦吟或杨朱多泪的直接描述，而是诗人借两位历史人物的典故，表达了自己虽有才情却担心过度苦吟，虽有见识却害怕过于感伤的心境。这里的“柳恽”与“杨朱”并非实指，而是诗人内心情感的投射，他渴望有知音能懂他的才情与见识，却又害怕无人能理解他内心的苦楚与忧虑。诗人通过这一联，巧妙地回答了“谁堪共酒壶”的疑问，展现了其复杂而微妙的内心世界。颈联“野鹤随君子，寒松揖大夫。”则进一步强调了诗人孤独中的自我慰藉，他以野鹤、寒松为友，不仅突出了生活的孤独，更表达了对世俗的疏离与厌倦。在诗人眼中，这些郊外的野鹤、寒松远比世俗中的繁华喧嚣更为珍贵，它们才是他真正的知己，体现了诗人孤高不群的品性。尾联“天涯常病意，岑寂胜欢娱。”是诗人对自我境遇的深刻反思与自我排解。他身处天涯，内心常感不适与孤独，但在这份岑寂中，他竟发现孤独远比喧嚣的欢娱更能触动心灵。这里的“病意”并非实指身体上的疾病，而是诗人内心的一种情感状态，一种对孤独与岑寂的深刻体悟。通过这一联，诗人再次强调了“岑寂”这一主旨，使全诗在情感上达到了高潮与升华。

4. 作品点评

全诗笔触孤高清冷，实则深藏着诗人内心极度的悲苦，赋予全诗一种深沉而凄美的感伤氛围。

# 义山《西溪》诗：“野鹤随君子，’寒松揖大夫。”其意则自伤沦落荒野，所见君子惟有鹤，大夫惟有松而已。思路虽深。神韵殊不高雅。

清贺裳《载酒园诗话》

# 第二句便含岑寂意。第三句因病废诗。第四句时方丧偶也。

清何焯《义门读书记》

# 西溪最佳，奈是独游，游人虽多，无堪其酒怀者。惟觉防柳恽之苦吟，怯杨朱之多泪耳。幸有野鹤相随，寒松堪揖，所以如此者，天涯病客、以岑寂为佳耳。

清屈复《玉溪生诗意》

# 自不欲人共，非无人共也。傲情可想，“胜”字更傲。仲野恩礼不薄，义山情好亦深，大抵自概“因人作远游”，故不觉“满目悲生事”耳。

清冯浩《玉溪生诗集笺注》

# 病夫羁旅，只得以清净消之。

清姚培谦《李义山诗集笺注》