"西师万众几时回":西边那众多的军队,何时才能返回,
"哀痛天书近已裁":皇上的诏书刚刚裁定,满含着哀痛伤悲。
"文吏何曾重刀笔":文职官吏,何时看重过手中的文书,
# 刀笔:官府文牍。古制:将军在前方打仗,战况上报朝廷,由掌管刀笔的文吏行赏罚。“何曾重刀笔”是说朝内无人执掌法纪。
"将军犹自舞轮台":将军们依旧在轮台之地,炫耀着武力。
# 轮台:古国名,在今新疆轮台以南,汉武帝时派将军李广利攻灭,在此屯田设防。这里借指边疆。
"几时拓土成王道":什么时候开疆拓土能成为仁政之道,
# 王道:帝王的仁义政治。
"从古穷兵是祸胎":从古至今,穷兵黩武都是灾祸的根源。
"陛下好生千万寿":祝愿陛下爱惜生灵,长寿无疆,
"玉楼长御白云杯":在华丽的玉楼中,永远畅饮着美酒。
晚唐杰出诗人
李商隐(811?~858?),唐代诗人。字义山,号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内(今河南沁阳),生于河南荥阳。开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝,富于文采,构思精密,情致婉曲,具有独特风格。然因用典太多,或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”,又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文,所作以书启奏札为多,与温庭筠、段成式齐名,因三人皆排行十六,时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》,后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。
1. 写作手法
用典:诗中“哀痛天书”“舞轮台”等均运用典故,借汉代历史影射晚唐边疆局势,如“舞轮台”化用汉武帝时期的典故,暗示当下边将好大喜功,增强了诗歌的历史厚重感与现实批判力度。对比:颔联“文吏何曾重刀笔,将军犹自舞轮台”将文吏对边疆事务的漠视与将军沉迷军功的行为进行对比,凸显出当时边疆治理中文武失衡的状况,使批判更具针对性。
2. 分段赏析
首联“西师万众几时回,哀痛天书近已裁”以“哀痛天书”典故暗指皇帝对边疆战事的关切,通过“几时回”的质问,既传达对西征将士久未归乡的同情,又隐含对朝廷决策效率的批评。颔联“文吏何曾重刀笔,将军犹自舞轮台”运用对比手法,将文吏忽视边疆事务的冷漠与边将沉迷军功的行径形成鲜明反差,“舞轮台”化用汉代典故,讽刺晚唐边将好大喜功的弊端。颈联“几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎”以反问句式直截了当地批判拓土开疆政策,将历史教训与现实反思结合,点明穷兵黩武的危害。尾联“陛下好生千万寿,玉楼长御白云杯”表面以祝寿之语作结,实则暗含劝谏,借“白云杯”的闲适意象与边疆的动荡形成对比,委婉呼吁统治者以民生为本,停止战争。全诗四联层层递进,通过用典、对比与反问等手法,将历史隐喻与现实批判熔于一炉,体现了李商隐沉郁顿挫的诗风与深切的忧国情怀。
微信扫码进入小程序查看详细信息
×