"九金神鼎重丘山":九尊神鼎重如丘山象征国之重器,
"五玉诸侯杂珮环":诸侯们佩戴的玉饰杂响珮环熠熠。
"星座通霄狼鬣暗":通宵观测星象见天狼星光芒黯淡,
"戍楼吹笛虎牙闲":边防城楼笛声悠扬戍卒刀剑闲置。
# 笛:一作“角”。
"斗间紫气龙埋狱":斗宿间紫气蒸腾原是龙剑埋于狱底,
"天上洪炉帝铸颜":天上洪炉熊熊帝王正锻造贤臣容仪。
"若念西河旧交友":若还念及我这西河旧友的情分啊,
# 河:一作“湖”。
"鱼符应许出函关":望赐鱼符让我能走出那函谷关去。
晚唐杰出诗人
杜牧(803~852?),唐代文学家。字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。因晚年居长安南樊川别墅,故后又称“杜樊川”。大和进士,官终中书舍人。杜牧的诗文,多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高,后人称杜甫为“老杜”,称杜牧为“小杜”,又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特,既风华流美而又俊爽疏朗,气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。
1. 分段赏析
首联“九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环”起句以“九金神鼎”喻国之重器,典出《史记》禹铸九鼎事,“重丘山”极言威权之重,暗喻朝政稳固。次句“五玉”状诸侯朝聘之礼器,“杂珮环”摹玉佩相击之声,两句以鼎之重、玉之仪,绘朝堂庄穆气象,兼含颂圣之意,为全诗奠定典重基调。颔联“星座通宵狼鬣暗,戍楼吹笛虎牙闲”“狼鬣”指天狼星,古谓主兵灾,“暗”字言星芒隐淡,喻边疆无警;“戍楼吹笛”写边卒逸态,“虎牙闲”谓兵器闲置,以笛声衬静,以闲兵显安。两句借星象与戍景,虚实相生,既颂时政清明,复见“以象喻时”之含蓄笔法。颈联“斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜”上句化用《晋书》张华见斗牛紫气事,以“龙埋狱”喻才士沉潜,“紫气”状贤才之光未泯;下句取《尚书》“洪炉陶铸”意,“帝铸颜”双关塑造贤才,既颂朝廷求贤,亦以“待铸”自喻,典中见志,寄慨深婉。尾联“若念西河旧交友,鱼符应许出函关”“西河旧交友”以地代人,直呼故交情谊,“若念”二字由颂转求,笔锋委婉;“鱼符”为仕宦信物,“出函关”喻外放任职,以祈使语气明干谒之意,收束全诗于“求荐”主旨,既存典丽,复见恳切。
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