"多情却似总无情":多情的人却像是无情人儿一样冰冷,
# 多情却似总无情:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒像彼此无情。
"唯觉尊前笑不成":在离别的酒宴上只觉笑不出声。
# 笑不成:笑不出声。,尊:一作:“樽”,古代盛酒的器具。,唯:一作“但”。
"蜡烛有心还惜别":蜡烛仿佛还有惜别的心意,
"替人垂泪到天明":替离别的人流泪到天明。
# 垂泪:流泪。
晚唐杰出诗人
杜牧(803~852?),唐代文学家。字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。因晚年居长安南樊川别墅,故后又称“杜樊川”。大和进士,官终中书舍人。杜牧的诗文,多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高,后人称杜甫为“老杜”,称杜牧为“小杜”,又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特,既风华流美而又俊爽疏朗,气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句,也是一首送别诗。描绘了诗人与歌女在筵席上难舍难分的场景,首句写离筵上压抑无语,似冷淡无情,次句点明实则是因郁悒感伤而无法展露笑容,尽显多情。后两句将蜡烛拟人化,借蜡烛彻夜垂泪,深刻表达出诗人与歌女之间浓厚的惜别之情,通过对离别场景的刻画以及对蜡烛意象的运用,营造出一种伤感、缠绵的氛围,抒发了离别时的不舍与惆怅。
2. 写作手法
对比:“多情却似总无情”一句,将“多情”与“无情”进行对比,生动地展现出诗人在离别时看似无情,实则是因为多情到极致而无法用平常的情感表现出来,突出了内心的复杂与纠结。借物抒情:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,诗人将自己的惜别之情转移到蜡烛身上,赋予蜡烛以人的情感,借蜡烛流泪来抒发自己与歌女分别时的不舍与感伤,使情感表达得更加含蓄、深沉。烘托:整首诗通过描写筵席上“笑不成”的氛围以及蜡烛“垂泪到天明”的景象,烘托出诗人与歌女之间难分难舍的惜别之情,让这种情感在特定的环境氛围中更具感染力。拟人:末二句“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”中“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。
3. 分段赏析
首两句“多情却似总无情,唯觉尊前笑不成”,诗人将自己在离别时复杂的情感巧妙呈现,往日相聚时的多情,在即将分别之际却好似变得无情,实则是因为情到深处难以用平常方式表达,这种看似矛盾的状态深刻地体现出离别的痛苦。面对酒杯想要强颜欢笑却无法做到,“唯”字强调了诗人内心虽想让所爱之人欢欣,却因离别感伤而无法挤出笑容,从“笑”字入手,通过这种矛盾的情态描写,把多情到极致却不忍离别的真实感受委婉且淋漓尽致地展现出来,极富情味。末二句“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,是全诗的精彩之处,诗人借物抒情,将蜡烛拟人化,把蜡烛的烛芯视为“惜别”之心,那彻夜流淌的烛泪仿佛是在为男女主人公的离别而伤心。“替人”二字深化了情感,使惜别之意更进一层,“到天明”既点明了告别宴饮时间之长,也体现出诗人对分离的不舍,这种移情于物的手法,生动贴切地将离别的凄惨苦楚宣泄到了极点,让惜别之情更加深沉动人。
4. 作品点评
《赠别二首(其二)》一诗,诗人以简洁流畅且清新俊逸的语言,抒发了缠绵悱恻的情感,诗作韵味十足,意境悠远,余味无穷。从诗中可见,其情感深沉而真挚。杜牧为人正直有操守,敢于评议大事,同时又不拘泥于小节,喜爱歌舞,风流洒脱,这首诗也能体现他的这种性情,不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
# 杜牧之云:“多情却似总无情……”意非不佳,然而词意浅露,略无馀蕴。元、白、张籍,其病正在此:只知道得人心中事,而不知道尽则又浅露也。
宋张戒《岁寒堂诗话》
# 曰“却似”,曰“唯觉”,形容妙矣。下却借蜡烛托寄,曰“有心”,曰“替人”,更妙。宋人评牧之诗:豪而艳,宕而丽,其绝句于晚唐中尤为出色。
清黄叔灿《唐诗笺注》
# 不言人而言烛,衬笔绝佳。
不详《精选评注五朝诗学津梁》
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