"蜀道下湘渚":从蜀地的道路一路下行直到湘渚之地,
"客帆应不迷":客船上的帆应该不会迷失方向。
"江分三峡响":江水在三峡间奔腾,发出轰鸣的声响,
"山并九华齐":山峦高耸,与九华山并肩齐高。
"秋泊雁初宿":秋天时分停泊船只,大雁刚刚在此栖息,
"夜吟猿乍啼":夜深人静之时,猿猴开始发出啼叫声。
"归时慎行李":归途之时定要小心谨慎地整理行装,
"莫到石城西":切记不要到达石城的西边。
晚唐杰出诗人
杜牧(803~852?),唐代文学家。字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。因晚年居长安南樊川别墅,故后又称“杜樊川”。大和进士,官终中书舍人。杜牧的诗文,多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高,后人称杜甫为“老杜”,称杜牧为“小杜”,又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特,既风华流美而又俊爽疏朗,气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。
1. 写作手法
借景抒情:诗中通过描绘蜀道、湘渚、三峡、九华山等自然景观,以及秋夜泊舟、雁宿猿啼等生活场景,巧妙地融入了诗人的情感。这些景物不仅展现了旅途的壮美与孤寂,也反映了诗人对友人的关切与担忧。对比:“江分三峡响”与“山并九华齐”的对比,突出了江水的奔腾与山峦的巍峨.映衬:以动衬静,“秋泊雁初宿”与“夜吟猿乍啼”的映衬,以动衬静,更加凸显了秋夜的宁静与孤寂。象征:“石城西”在诗中可能具有象征意义,它可能代表着某种危险或困境。诗人通过“归时慎行李,莫到石城西”的叮咛,既表达了对友人的关切之情,也暗示了人生旅途中的不确定性和潜在风险。白描:诗人在描绘景物时,既注重白描式的直接叙述,如“蜀道下湘渚,客帆应不迷”。这种白描的写法,使得诗歌既有宏大的气势。
2. 分段赏析
《闻范秀才自蜀游江湖》首联点明了范秀才的行程起点和大致方向,从蜀地出发,沿水路前往湘渚。蜀道以险峻著称,而湘渚则是相对平和的水乡,这一行程的转变暗示了旅途的艰辛与随后的宁静。诗人用“应不迷”三字,表达了对友人旅途平安的祝愿,同时也透露出对蜀道之难的熟悉与了解。颔联描绘了沿途的壮丽景色,江水奔腾,三峡回响,山峦高耸,与九华山并齐。这里,“江分三峡响”不仅写出了江水的浩荡与峡谷的险峻,还通过“响”字传达了江水奔腾的气势和声音;“山并九华齐”则突出了山峦的巍峨与壮观,与九华山并齐,更是赋予了这些山峰以崇高的地位。这两句诗以生动的景物描写,展现了旅途的艰辛与壮美。颈联进一步描绘了旅途中的秋夜景象。秋夜停泊时,大雁刚刚归宿,夜深人静时,猿猴开始啼叫。这里,“雁初宿”和“猿乍啼”两个细节,既写出了秋夜的宁静与孤寂,又通过动物的习性暗示了时间的流逝和季节的更迭。同时,“雁”和“猿”在中国古典文学中常常象征着离愁别绪和孤独寂寞,这里诗人借以表达对友人的思念和担忧。尾联是诗人的叮咛与嘱咐。在旅途即将结束,友人即将归来的时刻,诗人提醒友人在归途中要小心谨慎,不要到石城西边去(可能暗指某种危险或困境)。这里,“慎行李”不仅是对友人物品的关心,更是对友人安全的担忧;“莫到石城西”则是一种含蓄的警告或暗示,表达了诗人对人生旅途的深刻思考和关切之情。
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