"烈士思酬国士恩":有节气的人想要报答国士的恩情,
# 国士恩:指以国士之礼相待之恩。,烈士:指坚贞不屈之士。
"春申谁与快冤魂":春申君含冤而死,谁能为他快意洗雪冤魂。
"三千宾客总珠履":春申君有三千门客,都穿着缀有明珠的鞋子,
# 珠履:饰着珠子的鞋子。,总:纵使。
"欲使何人杀李园":想要让什么人去杀死李园呢。
晚唐杰出诗人
杜牧(803~852?),唐代文学家。字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。因晚年居长安南樊川别墅,故后又称“杜樊川”。大和进士,官终中书舍人。杜牧的诗文,多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高,后人称杜甫为“老杜”,称杜牧为“小杜”,又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特,既风华流美而又俊爽疏朗,气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。
1. 写作手法
对比:“三千宾客总珠履,欲使何人杀李园”,将春申君门下三千身着华丽珠履的宾客,与关键时刻无人能为春申君除去仇人李园的结果进行对比,突出门客的无能,以众多门客的“有”体现能为春申君报仇之人的“无”,增强讽刺效果。反问:“春申谁与快冤魂”以反问的形式,增强了对春申君遭遇的同情和对其冤屈未雪的愤懑之情。
2. 分段赏析
“烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。”首句从一般的烈士渴望报答国士之恩说起,为下文引出春申君做铺垫。第二句直接提出问题,春申君含冤而死,却没有人能为他快意洗雪冤魂,表达了诗人对春申君悲惨结局的同情,奠定了全诗为春申君鸣不平的情感基调。“三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。”这两句先描述春申君门下有三千宾客,且都穿着华丽的珠履,展现其昔日的风光。然而,面对阴谋陷害春申君的李园,却不知道该让这些宾客中的谁去为春申君报仇。通过这种对比,进一步突出春申君命运的悲惨,也暗示了历史的无常和无奈。
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