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文章解析

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贻
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友
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人

朝代：唐作者：杜牧浏览量：3
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分
，
，
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归
qù
去
yǎng
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天
zhēn
真
。
。

译文

我本就是四处漂泊的旅人，总是在与人相逢后又面临送别的场景。不应该因为相见就觉得彼此变老，只是因为离别太过频繁。每天度过时光直至傍晚，可一生却从未真正领略过春天的美好。倘若没有升迁的缘分，那就回归田园去修养自己的天性。

逐句剖析

"自是东西客"：我本就是四处漂泊的旅人，

"逢人又送人"：总是在与人相逢后又面临送别的场景。

"不应相见老"：不应该因为相见就觉得彼此变老，

"只是别离频"：只是因为离别太过频繁。

"度日还知暮"：每天度过时光直至傍晚，

"平生未识春"：可一生却从未真正领略过春天的美好。

"傥无迁谷分"：倘若没有升迁的缘分，

# 傥：一作“倘”。

"归去养天真"：那就回归田园去修养自己的天性。

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简介

《贻友人》为唐代诗人杜牧所作的五言律诗。晚唐时期，杜牧以其俊爽诗风、深刻情感表达著称。这首诗围绕赠友展开，借自身经历抒发对频繁离别的感慨与人生思考。 诗开篇“自是东西客，逢人又送人”，直白展现自己漂泊无依，不断与人相逢又送别的生活状态，奠定伤感基调。“不应相见老，只是别离频”运用对比，将本不该因相见而显老，却因频繁离别身心俱疲进行对照，突出离别对情感与身心的消磨。接着“度日还知暮，平生未识春”，诗人感叹日复一日只觉天色渐晚，回顾平生仿若未领略过美好，以时光流逝和生活遗憾，侧面烘托频繁离别带来的痛苦无奈。尾句“傥无迁谷分，归去养天真”，若没晋升机会，便回归田园保持纯真，体现杜牧面对人生困境的豁达超脱，对官场奔波与离别无常生活的厌倦。全诗语言平实却饱含深情，通过白描、对比等手法，展现其在离乱生活中的复杂心境。
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作者介绍

晚唐杰出诗人

杜牧（803～852？），唐代文学家。字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后又称“杜樊川”。大和进士，官终中书舍人。杜牧的诗文，多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”，又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特，既风华流美而又俊爽疏朗，气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。

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赏析

1. 写作手法

直抒胸臆：开篇“自是东西客，逢人又送人”，诗人直接表明自己漂泊不定的生活状态，毫无保留地倾诉内心的漂泊之苦与频繁离别的无奈。这种直白的表达方式，让读者能够迅速感受到诗人情感的强烈，拉近了与读者的距离，增强了诗歌的感染力。对比：“不应相见老，只是别离频”运用对比手法，将本不该因相见而觉得彼此变老的常理，与现实中因频繁离别而加速对时光流逝感知形成对比。突出了离别对诗人心理上造成的时光飞逝之感，强化了对岁月无情的感慨，使读者更能体会到诗人内心的沧桑。借景抒情：“度日还知暮，平生未识春”，表面上是说每天度过时光直至傍晚，一生却好像从未领略过春天的美好。实际上，诗人借这种单调、灰暗的生活场景，抒发自己在漂泊生涯中，因奔波劳碌而错过生活中诸多美好事物的遗憾，以及对理想生活的向往。以生活场景为依托，情景交融，让情感表达更为含蓄、深沉。

2. 分段赏析

诗的开篇“自是东西客，逢人又送人”，杜牧毫不掩饰地坦陈自己四处漂泊的生活状态。他如同四处飘荡的旅人，居无定所，在漂泊途中不断与人相逢，却又不得不一次次面对离别。这两句诗，简洁而有力地描绘出诗人漂泊生涯的孤独与无奈，让读者深切感受到他在漂泊旅程中的疲惫与辛酸。“不应相见老，只是别离频”，诗人感慨人生中本不应该因为相见就觉得彼此变老，然而现实却是频繁的离别让他愈发深刻地感受到时光的流逝。每一次离别，都像是在提醒岁月的匆匆脚步，使他对生命的短暂有了更强烈的体悟。这种感慨，不仅仅是对个人衰老的叹息，更是对人生无常的无奈喟叹。“度日还知暮，平生未识春”，诗人描述自己每日忙碌地度过时光，看着太阳西沉，知道一天即将过去。但回顾自己的一生，却仿佛从未真正享受过春天般的美好时光。这里的“春”，既可以理解为自然之春，也象征着生活中的欢乐、幸福与希望。在漂泊的岁月里，诗人为了生计、为了仕途，奔波劳碌，错过了太多生活的美好，心中充满了遗憾。这两句诗，生动地展现出他漂泊生活的单调与无奈。“傥无迁谷分，归去养天真”，最后，诗人在历经漂泊与仕途挫折后，对自己的未来做出了假设。如果在仕途上没有升迁的机会，那么他就选择回归田园，去修养自己的天性，保持内心的纯真。这一假设，反映出诗人对仕途的失望，同时也展现了他对宁静、质朴生活的向往。在漂泊与离别的疲惫中，诗人渴望找到心灵的归宿，回归到一种简单、自然的生活状态。

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