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题
tóng
桐
yè
叶

朝代：唐作者：杜牧浏览量：3
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。

译文

去年梧桐叶飘落在旧溪边，我拿起笔偶然写下关于归燕的诗。今日在江楼送别归去的燕子，恰是去年题诗于桐叶的时节。树叶飘落，燕子归巢，实在可惜，时光如东流水，黑发转白再无归期。欢宴歌舞反而更添愁绪，明月清风中感伤离别。庄子（认为）长寿的彭祖与短命的人，都如同在梦境中，陶渊明将自身与世事都抛诸脑后。服用五色药丸可成仙是虚假的话语，石朽松枯更是无可置疑。无需华丽辞藻堆砌文章，追求进取何必像锥子一样锐利。金钱的神力任凭你知晓它无敌，善于饮酒的圣贤（的境界），对我来说也差不多能达到。江畔秋色如蟾阁明镜，栏杆前山峦翠绿似茂陵的眉毛。酒香中浮动着几枝菊花，檐影斜斜映过半局棋枰。莫论仕途巧拙得失，只愿以愚直之心祈求神明。三吴的烟水是平生所念，岂愿向闲人倾诉归处。

逐句剖析

"去年桐落故溪上"：去年梧桐叶飘落在旧溪边，

"把笔偶题归燕诗"：我拿起笔偶然写下关于归燕的诗。

# 笔偶：一作叶因。

"江楼今日送归燕"：今日在江楼送别归去的燕子，

"正是去年题叶时"：恰是去年题诗于桐叶的时节。

"叶落燕归真可惜"：树叶飘落，燕子归巢，实在可惜，

"东流玄发且无期"：时光如东流水，黑发转白再无归期。

"笑筵歌席反惆怅"：欢宴歌舞反而更添愁绪，

"明月清风怆别离"：明月清风中感伤离别。

# 明：一作朗。

"庄叟彭殇同在梦"：庄子（认为）长寿的彭祖与短命的人，都如同在梦境中，

"陶潜身世两相遗"：陶渊明将自身与世事都抛诸脑后。

"一丸五色成虚语"：服用五色药丸可成仙是虚假的话语，

"石烂松薪更莫疑"：石朽松枯更是无可置疑。

# 莫：一作不。

"哆侈不劳文似锦"：无需华丽辞藻堆砌文章，

"进趋何必利如锥"：追求进取何必像锥子一样锐利。

"钱神任尔知无敌"：金钱的神力任凭你知晓它无敌，

"酒圣于吾亦庶几"：善于饮酒的圣贤（的境界），对我来说也差不多能达到。

"江畔秋光蟾阁镜"：江畔秋色如蟾阁明镜，

"槛前山翠茂陵眉"：栏杆前山峦翠绿似茂陵的眉毛。

"樽香轻泛数枝菊"：酒香中浮动着几枝菊花，

"檐影斜侵半局棋"：檐影斜斜映过半局棋枰。

"休指宦游论巧拙"：莫论仕途巧拙得失，

"只将愚直祷神祇"：只愿以愚直之心祈求神明。

"三吴烟水平生念"：三吴的烟水是平生所念，

"宁向闲人道所之"：岂愿向闲人倾诉归处。

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简介

《题桐叶》是唐代诗人杜牧创作的一首七言排律，借助秋天桐叶飘落的景象，用今昔时空对比的手法，抒发对时光流逝、人生无常的感慨。全诗以“叶落燕归”连接去年题诗和今年送燕的场景，通过“庄叟彭殇”“陶潜身世”等典故，寄托对生死荣辱的思考与超脱情怀。诗中“笑筵歌席反惆怅”“樽香轻泛数枝菊”等意象，将宴饮的欢乐与离别的惆怅并置，展现出淡泊自适的生活态度，尾句“三吴烟水”则流露出对山水隐逸生活的向往。作品语言清新秀丽，把典故融入自然景物之中，体现了杜牧诗歌情景交融的艺术特色。
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作者介绍

晚唐杰出诗人

杜牧（803～852？），唐代文学家。字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后又称“杜樊川”。大和进士，官终中书舍人。杜牧的诗文，多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”，又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特，既风华流美而又俊爽疏朗，气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言排律，也是一首抒情哲理诗。诗歌借桐叶飘落、归燕往来、秋光映阁等意象，营造出清冷深沉的意境；既感慨时光易逝、人生无常，又讽刺追名逐利的世俗风气，最终借“愚直守心”“三吴烟水之念”等句，又表达了坚守本真、不随流俗的人生态度。

2. 写作手法

对比：“去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕，正是去年题叶时”，今昔对比，去年题诗与今年送燕，时间不同场景相似，尽显岁月流逝。情景交融：诗中通过“桐叶”“归燕”“明月清风”等意象，将自然景物与人生感慨紧密结合。例如“江楼今日送归燕，正是去年题叶时”，以归燕重临、题诗旧地的场景，既描绘了季节更迭的动态画面，又暗含对时光流逝的怅惘，让景与情自然融合，景中含情，情由景生。用典：“庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗”巧用庄子和陶渊明的典故。庄子认为长寿的彭祖与早夭者并无本质区别，都如梦境虚幻；陶渊明超脱世俗，不为身世所累。作者借此表达对生死无常的感悟，认为人生荣辱不过如梦一场，应像陶渊明一样抛开世俗烦忧，在现实的无奈中追求精神超脱，传递出豁达又略带无奈的心境。

3. 分段赏析

“去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕，正是去年题叶时。”​以“桐叶”与“归燕”为线索，通过时间对比，“去年桐落”时题诗，“今日送燕”恰逢旧题，暗含物是人非的怅惘。桐叶飘零、燕子归去，既是自然景象，又隐喻时光流逝与人事变迁。“叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。”“叶落燕归”的惋惜与“玄发无期”的衰老之忧，强化了生命短暂的悲感。“笑筵歌席”本应欢乐，却反生“惆怅”，以乐景衬哀情；“明月清风”的恬淡景象更烘托别离之“怆”，这样的矛盾心理凸显诗人对世事的无奈。“庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。”借用庄子“彭殇齐一”与陶渊明“遗世独立”的典故，表达超脱生死、淡泊名利的哲思。“一丸五色”“石烂松薪”以夸张手暗讽世俗追求；后两句以“哆侈”与“利如锥”对比，批判功利主义，彰显诗人高洁自守的品格。“哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，只将愚直祷神祇。三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。”​​回归现实场景，以秋光、山色、菊香、棋影等意象营造闲适意境，却暗含宦海沉浮的疲惫。“愚直祷神祇”表明诗人以质朴之心面对世道，结尾“三吴烟水”的平生眷恋与“宁向闲人”的孤傲，进一步揭示其远离纷争、寄情山水的隐逸之志。

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