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寄

bǎi

柏

xué

学

shì

士

lín

林

jū

居

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首寄赠抒情诗。借安史之乱后学士颠沛流离的境况、山林幽居的场景，以及巫峡典故和青山、白雨等自然意象，写出了对柏学士的深切同情，对时局动荡、盗贼横行的感慨，以及对学士高议朝政、盼百姓安居的殷切期望。

2. 写作手法

对比：“乱代飘零余到此，古人成败子如何”将战乱中士人的飘零处境与古人成败相对比，在历史与现实的对照中，既流露对当下乱局的感慨，也暗含对学士在乱世中坚守的思索，深化兴亡之叹。意象组合：“青山万里静散地，白雨一洗空垂萝”，以“青山”的广阔静谧与“白雨”的洁净冲刷组合，勾勒出柏学士幽居环境的清寂安宁；“赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞”，将红枫、鸣禽、黄岸、舞鸡等意象相缀，既展现自然生机，又暗衬乱世中幽居的独特氛围，两组意象共同凸显环境与时局的对比。用典：“巫峡日夜多云雨”一句巧用巫峡的典故意象。巫峡在传统文化中常与漂泊、离愁、乱世相关联，古诗中多以巫峡云雨写羁旅之苦与局势动荡。作者在此以夔州当地的巫峡“日夜多云雨”的实景，暗合典故中巫峡象征漂泊与愁绪的内涵，既贴合柏学士避乱隐居夔州的地域处境，又借巫峡云雨的迷蒙萧瑟，隐喻战乱下士人的颠沛与现实的动荡，表达对友人孤寂境遇的深切关切与忧国之情。

3. 分段赏析

“自胡之反持干戈，天下学士亦奔波”，开篇点出时代背景。自安史之乱爆发，天下的文人学士也被迫四处奔波。“胡之反”“持干戈”直指战乱，“学士亦奔波”写出战乱对文人的影响，字里行间满是对时局的感慨。“叹彼幽栖载典籍，萧然暴露依山阿”，转而写柏学士的处境。感叹他隐居山林，携带典籍，简陋的居所暴露在山坳间。“幽栖”“载典籍”显其安贫乐道、坚守学问，“萧然暴露”则描绘出居住环境的简陋，暗含对友人的同情与敬佩。“青山万里静散地，白雨一洗空垂萝”，描绘柏学士隐居之地的景色。万里青山静谧开阔，一场大雨洗尽空中的藤蔓。“静散地”写出山林的清幽，“白雨一洗”则让景色更显洁净，既写自然之美，又暗衬柏学士在乱世中的安宁心境。“乱代飘零余到此，古人成败子如何”，抒发身世与对友人的问询。在乱世中漂泊，我也来到这里，想问问你，看古人的成败得失，你有怎样的见解？“乱代飘零”道尽自身境遇，“古人成败子如何”则以问句引发思考，既见两人的学术交流，又含对人生的感慨。“荆扬春冬异风土，巫峡日夜多云雨”，写两地风土差异。荆州、扬州的春冬气候不同，巫峡一带则日夜多阴雨。“异风土”“多云雨”既写出地域特点，又暗示漂泊中的艰辛，为下文写环境的恶劣做铺垫。“赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞”，描绘具体景物。红色的枫叶林中百舌鸟鸣叫，黄色的泥滩岸边天鸡起舞。“赤叶”“黄泥”色彩鲜明，“百舌鸣”“天鸡舞”以动写静，展现出自然的生机，却难掩乱世中的孤寂。“盗贼纵横甚密迩，形神寂莫甘辛苦”，再写乱世的危险与友人的坚守。盗贼横行，离此地很近，柏学士却神情安宁，甘愿承受这份辛苦。“盗贼纵横”凸显环境的险恶，“形神寂莫甘辛苦”则更显其品格的可贵，对比中见精神。“几时高议排金门，各使苍生有环堵”，结尾抒发愿景。何时能在朝廷上高谈阔论，让百姓都有安身的居所？“排金门”指入朝议政，“苍生有环堵”则是对百姓安居乐业的期盼，既显诗人的家国情怀，又暗含对友人能施展才学、造福百姓的期望，情感深沉而恳切。