模糊搜索 精准匹配

文章解析

hè
和
pú
仆
yè
射
jìn
晋
gōng
公
hù
扈
cóng
从
wēn
温
tāng
汤
 
（
shí
时
wéi
为
yòu
右
bǔ
补
quē
阙
 
）

朝代：唐作者：王维浏览量：1
tiān
天
zǐ
子
xìng
幸
xīn
新
fēng
丰
，
，
jīng
旌
qí
旗
wèi
渭
shuǐ
水
dōng
东
。
。
hán
寒
shān
山
tiān
天
zhàng
仗
wài
外
，
，
wēn
温
gǔ
谷
màn
幔
chéng
城
zhōng
中
。
。
diàn
奠
yù
玉
qún
群
xiān
仙
zuò
座
，
，
fén
焚
xiāng
香
tài
太
yǐ
乙
gōng
宫
。
。
chū
出
yóu
游
féng
逢
mù
牧
mǎ
马
，
，
bà
罢
liè
猎
jiàn
见
fēi
非
xióng
熊
。
。
shàng
上
zǎi
宰
wú
无
wéi
为
huà
化
，
，
míng
明
shí
时
tài
太
gǔ
古
tóng
同
。
。
líng
灵
zhī
芝
sān
三
xiù
秀
zǐ
紫
，
，
chén
陈
sù
粟
wàn
万
xiāng
箱
hóng
红
。
。
wáng
王
lǐ
礼
zūn
尊
rú
儒
jiào
教
，
，
tiān
天
bīng
兵
xiǎo
小
zhàn
战
gōng
功
。
。
móu
谋
yóu
犹
guī
归
zhé
哲
jiàng
匠
，
，
cí
词
fù
赋
shǔ
属
wén
文
zōng
宗
。
。
sī
司
jiàn
谏
fāng
方
wú
无
quē
阙
，
，
chén
陈
shī
诗
qiě
且
wèi
未
gōng
工
。
。
cháng
长
yín
吟
jí
《
fǔ
吉
sòng
甫
颂
》
，
，
zhāo
朝
xī
夕
yǎng
仰
qīng
清
fēng
风
。
。

译文

天子驾临新丰，旌旗飘扬在渭水之东。寒山之外是皇家的仪仗，温泉谷中仿佛被幔帐围绕的城市。温泉谷中仿佛被幔帐围绕的城市。在太乙宫中焚香。出游时遇到牧马，狩猎归来时见到非熊的祥瑞。上宰推行无为而治，如今的盛世如同上古。灵芝三次开花，紫色鲜艳，陈年的粮食堆积如山，红彤彤。尊崇儒家礼仪，军事上也有小胜。军事上也有小胜，诗词歌赋属于文坛宗师。谏官的职责尚未缺失，作诗的技艺仍需精进。常常吟诵《吉甫颂》，从早到晚都仰慕那清正的风范。

逐句剖析

"天子幸新丰"：天子驾临新丰，

"旌旗渭水东"：旌旗飘扬在渭水之东。

"寒山天仗外"：寒山之外是皇家的仪仗，

# 仗：一作里。,寒：一作远。

"温谷幔城中"：温泉谷中仿佛被幔帐围绕的城市。

"奠玉群仙座"：温泉谷中仿佛被幔帐围绕的城市。

"焚香太乙宫"：在太乙宫中焚香。

# 焚：一作薰。

"出游逢牧马"：出游时遇到牧马，

"罢猎见非熊"：狩猎归来时见到非熊的祥瑞。

# 见：一作有。

"上宰无为化"：上宰推行无为而治，

"明时太古同"：如今的盛世如同上古。

"灵芝三秀紫"：灵芝三次开花，紫色鲜艳，

"陈粟万箱红"：陈年的粮食堆积如山，红彤彤。

"王礼尊儒教"：尊崇儒家礼仪，

# 王礼：一作玉醴。

"天兵小战功"：军事上也有小胜。

"谋犹归哲匠"：军事上也有小胜，

"词赋属文宗"：诗词歌赋属于文坛宗师。

"司谏方无阙"：谏官的职责尚未缺失，

"陈诗且未工"：作诗的技艺仍需精进。

"长吟《吉甫颂》"：常常吟诵《吉甫颂》，

"朝夕仰清风"：从早到晚都仰慕那清正的风范。

展开阅读全文 ∨

简介

《和仆射晋公扈从温汤》是唐代诗人王维创作的一首五言排律诗。诗中引用了“非熊”“陈诗”“逢牧马”“吉甫颂”等典故，增加了诗歌的文化内涵和历史深度。通过“寒山天仗外”与“温谷幔城中”的对比，突出了皇家巡幸的威严与盛大。前四句诗人描绘了天子巡幸新丰的壮观景象，展现了皇家巡幸的威严与盛大。中间四句通过描写祭祀、焚香等仪式，以及巡幸中的各种场景，进一步展现了皇家的威严。后四句表达了对国家治理清明、文化繁荣的赞美，同时表达了对贤能政治和文化复兴的期待。结尾八句以对自身职责的反思和对清平世界的向往结尾，表达了对国家未来的美好祝愿。这首诗语言优美，意境深远，展现了王维对皇家巡幸的细致描写和对国家治理的深刻思考。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律诗。也是一首出游诗。这首诗描绘了天子巡幸新丰的壮观景象，展现了皇家巡幸的威严与盛大。诗中通过对巡幸场景的详细描写，表达了对国家治理清明、文化繁荣的赞美，同时表达了对贤能政治和文化复兴的期待。诗人以对自身职责的反思和对清平世界的向往结尾，多处运用典故，丰富了诗歌的文化内涵。

2. 写作手法

用典：诗人巧妙地运用典故，“奠玉群仙座，焚香太乙宫。”中的“太乙宫”和“罢猎见非熊”中的“非熊”典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又提升了作品的艺术感染力。“长吟吉甫颂，朝夕仰清风。”诗人以“长吟吉甫颂，朝夕仰清风。”作结，表达了对国家治理的赞美和对清平盛世的向往。此联通过“吉甫颂”这一典故，体现了诗人对国家未来的美好祝愿。对比：诗中通过对比“灵芝三秀紫。”与“陈粟万箱红。”展现了自然与丰收的和谐景象，表现出国家的繁荣与富足。“寒山天仗外，温谷幔城中。”诗人描绘了新丰周围的自然景观与皇家行宫。“寒山”与“温谷”形成对比，展现了新丰的地理环境，而“天仗外”“幔城中”则突出了皇家的威严与奢华。

3. 分段赏析

首联：“天子幸新丰，旌旗渭水东。”诗人开篇描绘了天子驾临新丰的盛大场景，旌旗飘扬在渭水之东，展现出皇家的威严与气派。此联通过“天子幸新丰”点明了诗的主题，为全诗奠定了宏大的基调。第二联：“寒山天仗外，温谷幔城中。”诗人描绘了新丰周围的自然景观与皇家行宫。“寒山”与“温谷”形成对比，展现了新丰的地理环境，而“天仗外”“幔城中”则突出了皇家的威严与奢华。第三联：“奠玉群仙座，焚香太乙宫。”诗人通过对祭祀场景的描写，展现了皇家对神灵的敬仰。“奠玉”“焚香”体现了庄重的仪式感，而“群仙座”“太乙宫”则赋予了诗作神秘的色彩。第四、五联：“出游逢牧马，罢猎见非熊。上宰无为化，明时太古同。”诗人描绘了天子出游的场景，与牧马相遇，狩猎归来时见到祥瑞之兆。此段通过“上宰无为化，明时太古同。”表达了对太平盛世的赞美，展现了诗人对国家治理的肯定。第五、六联：“灵芝三秀紫，陈粟万箱红。王礼尊儒教，天兵小战功。”诗人通过对灵芝、粟米等丰收景象的描写，象征国家的繁荣昌盛。“王礼尊儒教，天兵小战功”则表达了对国家文治武功的赞美，展现了诗人对国家治理的肯定。第七、八联：“谋犹归哲匠，词赋属文宗。司谏方无阙，陈诗且未工。”诗人通过对国家治理的描写，表达了对贤能之人的赞美。“谋犹归哲匠，词赋属文宗。”展现了国家人才济济的景象，而“司谏方无阙，陈诗且未工。”则体现了诗人对自身职责的谦逊态度。尾联：“长吟吉甫颂，朝夕仰清风。”诗人以“长吟吉甫颂，朝夕仰清风。”作结，表达了对国家治理的赞美和对清平盛世的向往。此联通过“吉甫颂”这一典故，体现了诗人对国家未来的美好祝愿。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》

下一篇:唐·王维《和陈监四郎秋雨中思从弟据》

猜你喜欢