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yàn
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朝代:唐作者:王维浏览量:1
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yóu
rén
duō
zhòu
míng
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guāng
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jiǔ
chén
guǎng
广
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bǎi
tòu
míng
xiāng
xiān
lái
jīn
diàn
殿
rén
rào
táng
dìng
yīng
tōu
miào
cóng
xué
xīn
zhuāng
fèng
yǐn
yíng
sān
shì
liè
wàn
fāng
yuàn
jiāng
tiān
shòu
寿
tóng
xiàn
jūn
wáng

译文

都城的道路上充满了笙箫歌舞的声音,春天的城里,人们沉浸在欢乐中,感觉时间都变得漫长。游玩的人很多,仿佛白昼都因此延长了,明月的光辉都比不上元宵节的灯火明亮。打开那装饰精美的宫门,皇帝的车驾从建章宫缓缓驶出。都城的大道上陈列着各种盛大的音乐表演,各种祈福的活动中,名贵的香料散发着香气。如同天仙般的歌舞伎来到金碧辉煌的宫殿表演,都城的百姓们围绕在华丽的宫殿周围。(百姓们)一定会偷偷学习那美妙的舞蹈,从这时起开始模仿新的妆容。臣子们恭敬地侍奉引导,迎接各种事务,掌管礼仪的官员让各方宾客依序排列。希望把如同天地般长久的寿命,一同献给我们的君王。

逐句剖析

"上路笙歌满":都城的道路上充满了笙箫歌舞的声音,

"春城漏刻长":春天的城里,人们沉浸在欢乐中,感觉时间都变得漫长。

"游人多昼日":游玩的人很多,仿佛白昼都因此延长了,

"明月让灯光":明月的光辉都比不上元宵节的灯火明亮。

"鱼钥通翔凤":打开那装饰精美的宫门,

"龙舆出建章":皇帝的车驾从建章宫缓缓驶出。

"九衢陈广乐":都城的大道上陈列着各种盛大的音乐表演,

"百福透名香":各种祈福的活动中,名贵的香料散发着香气。

# 透:一作“迓”。

"仙伎来金殿":如同天仙般的歌舞伎来到金碧辉煌的宫殿表演,

"都人绕玉堂":都城的百姓们围绕在华丽的宫殿周围。

"定应偷妙舞":(百姓们)一定会偷偷学习那美妙的舞蹈,

# 妙:一作“艳”。,定:一作“止”。

"从此学新妆":从这时起开始模仿新的妆容。

"奉引迎三事":臣子们恭敬地侍奉引导,迎接各种事务,

"司仪列万方":掌管礼仪的官员让各方宾客依序排列。

# 列:一作“立”。

"愿将天地寿":希望把如同天地般长久的寿命,

"同以献君王":一同献给我们的君王。

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简介

《奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制》是唐代王维的应制诗。此类诗是臣僚奉皇帝命令所作、所和。此诗描绘了正月十五夜盛大的燃灯与宴乐场景,从路上笙歌、游人如织、明月灯光交映,到宫廷中车驾出行、乐舞飘香、众人云集,展现出节日的繁华热闹。结尾表达祝愿天地长寿并献给君王,既体现了节日的欢腾氛围,也有对帝王的颂祝之意,体现了应制诗歌功颂德、粉饰太平的特点。
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作者介绍

唐代山水田园诗派代表诗人,“诗佛”

王维(701?~761?),唐代著名诗人、画家。字摩诘,号摩诘居士。先世为太原祁县(今属山西)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上,王维与孟浩然齐名,并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称,通过田园山水的描绘,叙写隐逸情趣和佛教禅理,被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽,简洁洗练,精警自然。王维兼通音乐,擅长绘画,曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖,并说“文人之画,自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

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赏析

1. 分段赏析

开篇四句点出节令氛围:“上路笙歌满,春城漏刻长”,点明地点在都城道路上,节日里处处回荡着笙歌乐声,“漏刻长”暗示人们沉浸在欢乐中,感觉时间都变长了,渲染出热闹欢快的节日氛围。“游人多昼漏,明月让灯光”,进一步描绘游人如织,就连白昼似乎都延长了,明月的光辉也比不上节日灯火的绚烂,从侧面烘托出燃灯的盛大和节日的吸引力。中间八句展现宫廷宴乐:“鱼钥通翔凤,龙舆出建章”,运用“鱼钥”“翔凤”“建章”等与宫廷相关的意象,描绘出宫门开启,皇帝的车驾出行的庄重场景。“九衢陈广乐,百福透名香”,写都城的大道上陈列着各种盛大的音乐表演,空气中弥漫着祈福的香气,展现出节日的隆重。“仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆”,描绘了歌舞伎在金殿表演,都城百姓围在宫殿周围观看,人们还会偷偷学习舞者的美妙舞姿和新颖妆容,生动呈现出宴会上的精彩和对民间的影响。最后四句表达颂圣之意:“奉引迎三事,司仪列万方”,描绘臣子们恭敬地侍奉引导,各方宾客依礼排列的场景,体现皇家威严与礼仪秩序。“愿将天地寿,同以献君王”,直抒胸臆,将对天地长久的祝愿献给君王,点明应制诗的主旨,表达对君王的祝福与忠诚。

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