"乔木万馀株":高大的树木有一万多棵,
"清流贯其中":清澈的流水贯穿在树林中间。
"前临大川口":前方正对着大河的河口,
"豁达来长风":开阔的地方吹来了浩荡的长风。
"涟漪涵白沙":水面的涟漪荡漾,包容着河底的白沙,
"素鲔如游空":白色的鱼在水中游动,就好像在空中遨游一样。
# 鲔:鲟鱼,背青碧,腹白。
"偃卧盘石上":我仰卧在巨大的石头上,
# 偃卧:仰卧,睡卧。
"翻涛沃微躬":翻动的波浪冲洗着我的身体。
# 微躬:指自己。,沃:浇。
"漱流复濯足":我用流水漱口,又洗了脚,
# 濯足:语出《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘,保持高洁。,漱流:谓以流水漱口。形容隐居生活。
"前对钓鱼翁":眼前正对着一位钓鱼的老翁。
"贪饵凡几许":那些贪图鱼饵的鱼儿有多少啊,
"徒思莲叶东":它们上钩后只能白白地思念莲叶东边那自由美好的地方。
# 莲叶东:汉乐府《江南》:江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。]末尾二句意谓,鱼儿只思戏于莲叶之间,没有多少贪饵上钩的。
唐代山水田园诗派代表诗人,“诗佛”
王维(701?~761?),唐代著名诗人、画家。字摩诘,号摩诘居士。先世为太原祁县(今属山西)人,其父迁居于蒲州(今山西永济西南蒲州镇),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上,王维与孟浩然齐名,并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称,通过田园山水的描绘,叙写隐逸情趣和佛教禅理,被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽,简洁洗练,精警自然。王维兼通音乐,擅长绘画,曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖,并说“文人之画,自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
1. 写作手法
借景抒情:通过“乔木”“清流”“大川口”“长风”等自然意象,构建清幽的山水纳凉场景,将对闲适生活的喜爱融入景物描写中,借自然之景抒发悠然心境。比喻:“涟漪涵白沙”以静态的白沙衬动态的涟漪,“素鲔如游空”将游鱼比作在空中游动,既突出水的清澈,又以比喻增强画面的灵动感与意境美。用典:“漱流”“濯足”运用典故,既写出诗人当下纳凉时的行为,也表达出其对隐居生活、高洁品质的向往,眼前钓鱼翁的形象更增添了一份闲适与淡泊。
2. 分段赏析
“乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风”:前两句描绘了一幅清幽的画面,郁郁葱葱的万千乔木之中,一条清澈的溪流潺潺穿过,“清”字既写河水清澈,又给人清凉之感。后两句写溪流穿过山林,在树林尽头与大河交汇,河口开阔,长风浩荡而来。这里的“豁达”既实写河口的开阔,又暗示诗人心境的开阔,景中含情,展现出一种宏大而又清凉自在的氛围。“涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬”:前两句进一步描写水景,水面的涟漪轻轻覆盖着白沙,白色的鱼儿在水中游动仿佛在空中穿梭,生动地表现出河水的清澈平静,给人以空灵的美感。后两句则由景及人,诗人仰卧在盘石上,翻起的波浪轻轻拍打着身体,诗人以细腻的笔触刻画了自己悠然闲适的状态,享受着自然的轻抚,内心无比宁静。“漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东”:前两句中,“漱流”“濯足”运用典故,既写出诗人当下纳凉时的行为,也表达出其对隐居生活、高洁品质的向往,眼前钓鱼翁的形象更增添了一份闲适与淡泊。“贪饵凡几许,徒思莲叶东”,表面写鱼儿贪图饵料上钩后,只能徒然思念莲叶东边的美好时光,暗指人若贪恋功名利禄,就会失去自由纯粹的时光,流露出诗人对世俗的些许无奈,以及对自由、宁静生活的向往,使诗歌的意境得到升华,富有哲理和深意。
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