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上

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张

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令

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公

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

1. 写作手法

用典：诗中“贾生非不遇，汲黯自堪疏”运用了贾谊和汲黯的典故。贾谊有才华却未充分施展抱负，汲黯直言敢谏却被疏远，王维借此来委婉表达自己虽有才华却未遇明主的心境。对仗：“市阅千金字，朝闻五色书”“致君光帝典，荐士满公车”“伏奏回金驾，横经重石渠”等多处使用了对仗。使诗歌语言整齐对称，节奏明快，富有韵律美和音乐性，同时也能更凝练地表达内容，增强了诗歌的表现力。对比：“天统知尧后，王章笑鲁初”将张令公辅佐下的朝廷比作尧之后裔统治的盛世，与鲁国初期制度的不完善形成对比。突出了张令公辅佐下的朝廷的昌盛和制度的完备，强调了张令公的功绩和才能。直抒胸臆：“学易思求我，言诗或起予。当从大夫后，何惜隶人余”直接表达了诗人希望张令公能够赏识自己，自己愿意追随张令公，即便做卑微之事也在所不惜的愿望。体现出诗人渴望被重用、积极求仕的心态。

2. 分段赏析

第一段：诗人聚焦张令公上朝的情景，生动勾勒出其形象。“珥笔”指古代史官、谏官上朝时将笔插在帽带上，“垂珰”是帽饰，这两个细节突出张令公作为朝廷重臣的身份。“趋”和“上”两个动作，体现他上朝时恭敬、庄重的态度。“青琐闼”是刻有青色连环花纹的宫门，“方幰画轮车”描绘其乘坐的华丽车子，通过对宫殿和座驾的描写，侧面烘托出张令公的尊贵地位。第二段：从多个方面阐述张令公对朝廷的贡献。“市阅千金字，朝闻五色书”，以“千金字”暗示张令公才学渊博，对朝廷的诏令、文书等事务深度参与。“致君光帝典，荐士满公车明确指出他辅佐君王，使帝王的典章制度得以光大，同时大力举荐贤才，众多贤能之士因他的举荐得以进入仕途。“伏奏回金驾，横经重石渠”，既写他为朝廷事务向皇帝奏请，又表明他重视文化学术，在石渠阁研讨经学。“从兹罢角牴，且复幸储胥”，说明他对宫廷活动进行合理规划，罢黜一些低俗娱乐，注重宫廷文化等建设。直接点明其功绩，清晰地表达对张令公的称赞之情。最后“天统知尧后，王章笑鲁初。匈奴遥俯伏，汉相俨簪裾”，将张令公辅佐下的朝廷比作尧之后裔统治的盛世，嘲笑鲁国初期制度的不完善，又提及边疆匈奴归服，以汉代贤相类比张令公，进一步歌颂他使国家昌盛、边疆稳定的功绩。后六句“贾生非不遇，汲黯自堪疏。学易思求我，言诗或起予。当从大夫后，何惜隶人馀”，诗人借贾谊、汲黯的典故，以贾谊虽有才华却未充分施展，汲黯直言敢谏却被疏远自比，委婉表达自己虽怀才却未遇伯乐的境遇。最后直接表明愿意追随张令公，即便做卑微之事也在所不惜。完整展现诗人渴望被赏识、积极求仕的心态，也让读者感受到诗人在干谒过程中既自尊又渴望机遇的复杂心理。