天
下
古
今
成
败
之
林
，
若
是
其
莽
然
不
一
途
也
。
要
其
何
以
成
，
何
以
败
？
曰
：
有
毅
力
者
成
，
反
是
者
败
。
盖
人
生
历
程
，
大
抵
逆
境
居
十
六
七
，
顺
境
亦
居
十
三
四
，
而
顺
逆
两
境
又
常
相
间
以
迭
乘
。
无
论
事
之
大
小
，
必
有
数
次
乃
至
十
数
次
之
阻
力
，
其
阻
力
虽
或
大
或
小
，
而
要
之
必
无
可
逃
避
者
也
。
其
在
志
力
薄
弱
之
士
，
始
固
曰
吾
欲
云
云
，
其
意
以
为
天
下
事
固
易
易
也
，
及
骤
尝
焉
而
阻
力
猝
来
，
颓
然
丧
矣
；
其
次
弱
者
，
乘
一
时
之
意
气
，
透
过
此
第
一
关
，
遇
再
挫
而
退
；
稍
强
者
，
遇
三
四
挫
而
退
；
更
稍
强
者
，
遇
五
六
挫
而
退
；
其
事
愈
大
者
，
其
遇
挫
愈
多
；
其
不
退
也
愈
难
，
非
至
强
之
人
，
未
有
能
善
于
其
终
者
也
。
夫
苟
其
挫
而
不
退
矣
，
则
小
逆
之
后
，
必
有
小
顺
。
大
逆
之
后
，
必
有
大
顺
。
盘
根
错
节
之
既
经
，
而
随
有
应
刃
而
解
之
一
日
。
旁
观
者
徒
艳
羡
其
功
之
成
，
以
为
是
殆
幸
运
儿
，
而
天
有
以
宠
彼
也
，
又
以
为
我
蹇
于
遭
逢
，
故
所
就
不
彼
若
也
。
庸
讵
知
所
谓
蹇
焉
、
幸
焉
者
，
皆
彼
与
我
之
相
同
，
而
其
能
征
服
此
蹇
焉
，
利
用
此
幸
焉
与
否
，
即
彼
成
我
败
所
由
判
也
。
更
譬
诸
操
舟
，
如
以
兼
旬
之
期
，
行
千
里
之
地
者
，
其
间
风
潮
之
或
顺
或
逆
，
常
相
参
伍
。
彼
以
坚
苦
忍
耐
之
力
，
冒
其
逆
而
突
过
之
，
而
后
得
从
容
以
进
度
其
顺
。
我
则
或
一
日
而
返
焉
，
或
二
三
日
而
返
焉
，
或
五
六
日
而
返
焉
，
故
彼
岸
终
不
可
达
也
。
孔
子
曰
：“
譬
如
为
山
，
未
成
一
篑
，
止
，
吾
止
也
；
譬
如
平
地
，
虽
覆
一
篑
，
进
，
吾
往
也
。”
孟
子
曰
：“
有
为
者
，
譬
若
掘
井
，
掘
井
九
仞
，
而
不
及
泉
，
犹
为
弃
井
也
。”
成
败
之
数
，
视
此
而
已
。