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东晋诗人，田园诗派鼻祖

陶渊明（352？～ 427），东晋诗人。名潜，字渊明（或说一名渊明，字元亮）。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后去职归隐，绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。

1. 主题及内容介绍

《饮酒（其三）》是一首五言古诗，也是一首哲理咏怀诗。这首诗通过层层递进的表达，先描绘了世人因追求虚名而忽视生活本真的丑态，接着引发对生命短暂的思考，最后对世人追求虚名的行为进行批判，表达了诗人对生命短暂、名利虚无的深刻感慨，以及对人们追求生命真正价值和意义的强烈呼唤。整首诗语言简洁质朴，情感真挚深沉。

2. 分段赏析

“道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名”这一段，开篇便直抒胸臆。“道丧向千载”点明从古至今，道德风尚逐渐衰败，诗人对这种世风日下的状况满怀感慨，此感慨为全诗奠定了情感基调。“人人惜其情”刻画出在道德沦丧的大环境中，人们变得虚伪、吝啬情感，彼此间不再真诚相待。“有酒不肯饮，但顾世间名”进一步描绘出世人的丑恶嘴脸，面对美酒佳酿，他们因顾及世间虚名而不敢开怀畅饮，将名利看得比眼前的快乐还重要。诗人运用对比手法，把“有酒”这一享受生活的契机与“不肯饮”的虚伪行为形成强烈反差，深刻揭示出世人被名利束缚，已然失去了生活的本真。字里行间流露出诗人对世人这种行为的批判与惋惜，批判他们因追求虚名而忽略了生活的本质，惋惜他们无法真正领略生活的美好。“所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流电惊”中，诗人发出诘问：“所以贵我身，岂不在一生”，强调人最该珍视的便是自己的身体，而生命不过短暂的一生。紧接着“一生复能几，倏如流电惊”运用形象的比喻，将人生比作转瞬即逝的闪电，生动展现出生命的短暂和时光的易逝，引发读者对生命意义的深入思考。诗人采用设问和比喻的手法，设问激发读者的思考，比喻增强了诗歌的感染力和表现力，让读者更能直观地感受到生命的短暂。此段表达出诗人对生命短暂的感慨和对时光流逝的无奈，同时也暗示人们应珍惜这有限的生命，切莫虚度光阴。“鼎鼎百年内，持此欲何成！”此句承接上文，在百年有限的生命里，若人们一味执着于虚名浮利，最终又能收获什么呢？诗人以反问的语气，对世人因追求虚名而虚度人生的行为进行了有力批判。运用反问手法，加强了语气，增强了诗歌的批判力度，让读者更能深刻认识到追求虚名的无意义。此句表达了诗人对世人汲汲营营于虚名的强烈不满和批判，同时也流露出对人们能够珍惜生命、追求真正有意义生活的期望。

# 晋人多言饮酒，有至沉醉者，此未必意真在酒。盖时方艰难，人各罹祸，惟托于醉，可以粗远世故。

宋叶梦得《石林诗话》

# 靖节退归之后，世变日甚，姑每得酒，饮必尽醉，赋诗以自娱。此昌黎韩氏所谓“有托而逃焉”者也。

元刘履《选诗补注》卷五

# 妙在题是饮酒，只当感遇诗、杂诗，所以为远。

明钟惺、谭元春《古诗归》

# 《饮酒二十首》，犹为泛滥。如此情至、理至、气至之作，定为杰作！世人不知其好也。

明末清初王夫之《古诗评选》

# 亦是杂诗，……借饮酒为题耳，非咏饮酒也。阮公《咏怀》，杜公《秦州杂诗》，退之《秋怀》，皆同此例，即所谓遣兴也。

清方东树《昭昧詹言》