模糊搜索 精准匹配

文章解析

zèng
赠
cháng
长
shā
沙
gōng
公

朝代：魏晋作者：陶渊明浏览量：2
yú
余
yú
于
cháng
长
shā
沙
gōng
公
wèi
为
zú
族
，
，
zǔ
祖
tóng
同
chū
出
dà
大
sī
司
mǎ
马
。
。
zhāo
昭
mù
穆
jì
既
yuǎn
远
，
，
yǐ
以
wéi
为
lù
路
rén
人
。
。
jīng
经
guò
过
xún
浔
yáng
阳
，
，
lín
临
bié
别
zèng
赠
cǐ
此
。
。
tóng
同
yuán
源
fēn
分
liú
流
，
，
rén
人
yì
易
shì
世
shū
疏
。
。
kǎi
慨
rán
然
wù
寤
tàn
叹
，
，
niàn
念
zī
兹
jué
厥
chū
初
。
。
lǐ
礼
fú
服
suì
遂
yōu
悠
，
，
suì
岁
yuè
月
miǎo
眇
cú
徂
。
。
gǎn
感
bǐ
彼
xíng
行
lù
路
，
，
juàn
眷
rán
然
chóu
踌
chú
躇
。
。
yú
于
mù
穆
lìng
令
zú
族
，
，
yǔn
允
gòu
构
sī
斯
táng
堂
。
。
xié
谐
qì
气
dōng
冬
xuān
暄
，
，
yìng
映
huái
怀
guī
圭
zhāng
璋
。
。
yuán
爰
cǎi
采
chūn
春
huá
华
，
，
zài
载
jǐng
警
qiū
秋
shuāng
霜
。
。
wǒ
我
yuē
曰
qīn
钦
zāi
哉
，
，
shí
实
zōng
宗
zhī
之
guāng
光
。
。
yī
伊
yú
余
yún
云
gòu
遘
，
，
zài
在
zhǎng
长
wàng
忘
tóng
同
。
。
xiào
笑
yán
言
wèi
未
jiǔ
久
，
，
shì
逝
yān
焉
xī
西
dōng
东
。
。
yáo
遥
yáo
遥
sān
三
xiāng
湘
，
，
tāo
滔
tāo
滔
jiǔ
九
jiāng
江
。
。
shān
山
chuān
川
zǔ
阻
yuǎn
远
，
，
xíng
行
lǐ
李
shí
时
tōng
通
，
，
hé
何
yǐ
以
xiě
写
xīn
心
，
，
yí
贻
cǐ
此
huà
话
yán
言
。
。
jìn
进
kuì
篑
suī
虽
wēi
微
，
，
zhōng
终
yān
焉
wéi
为
shān
山
。
。
jìng
敬
zāi
哉
lí
离
rén
人
，
，
lín
临
lù
路
qī
凄
rán
然
。
。
kuǎn
款
jīn
襟
huò
或
liáo
辽
，
，
yīn
音
wèn
问
qí
其
xiān
先
。
。

译文

我与长沙公是同一宗族，祖先都是大司马陶侃的后裔。由于世次相隔已远，彼此也互不相识。这次路过温阳而得相会，临别之际，以此诗相赠。同一源头分支流，世系渐远人相疏。感悟此理深慨叹，因念彼此同初祖。血缘宗亲渐疏远，岁月悠悠不停仁。感叹族亲成陌路，犹豫徘徊心恋慕。君为同族美名扬，弘扬父志功辉煌。温文尔雅谦和态美德生辉映圭璋。风华正茂光灿灿，立身谨慎防秋霜。可钦可佩令我赞，君为我族增荣光。彼此偶然一相逢，我愧辈长忘同宗。笑语欢言尚未久，君将离去各西东。三湘遥遥君归处，九江滔滔我意浓。远隔山川路途阻，频将音讯互为通。如何表达我心意，且送几句肺腑言。积土虽然少，最终会成为高山。愿君此去多保重，相送登程意凄然。路途遥远难再晤，愿得音讯早早传。

逐句剖析

"余于长沙公为族"：我与长沙公是同一宗族，

# 族：宗族，家族。,长沙公：指陶延寿。,于：犹“与”。

"祖同出大司马"：祖先都是大司马陶侃的后裔。

# 大司马：东晋名臣陶侃，曾任太尉，封长沙郡公，后拜大将军，死后追赠大司马。,祖：陶延寿是陶侃的玄孙，陶渊明是陶侃的曾孙（非嫡系），这里的“祖”兼指对方的曾祖父辈与自己的祖父辈。

"昭穆既远"：由于世次相隔已远，

# 既远：指世次相隔已远。,昭穆：指同宗世系；古代贵族宗庙制度，二世、四世、六世居于左，叫作昭；三世、五世、七世居于右，叫作穆。

"以为路人"：彼此也互不相识。

# 路人：过路之人，指关系疏远，彼此陌生。

"经过浔阳"：这次路过温阳而得相会，

# 浔阳：地名，在今江西九江市，这里是陶渊明的家乡。

"临别赠此"：临别之际，以此诗相赠。

"同源分流"：同一源头分支流，

# 同源分流：同一水源分出的支流，比喻同一宗族的不同后代。

"人易世疏"：世系渐远人相疏。

# 世疏：世系疏远。,人易：人事变更。

"慨然寤叹"：感悟此理深慨叹，

# 寤：通“悟”，觉悟，醒悟。

"念兹厥初"：因念彼此同初祖。

# 厥初：当初的始祖。厥，其。语本《诗·大雅·生民》：“厥初生民，实维姜源。”

"礼服遂悠"：血缘宗亲渐疏远，

# 悠：远，指关系的疏远。,礼服：服丧的礼服，这里指宗族关系。古人因血缘亲疏关系不同，丧礼之服也有别，有斩衰、齐衰、大功、小功、绸麻等五种。

"岁月眇徂"：岁月悠悠不停仁。

# 眇徂：指年代久远。眇，同“渺”。

"感彼行路"：感叹族亲成陌路，

# 行路：行路之人。

"眷然踌躇"：犹豫徘徊心恋慕。

# 踌躇：犹豫不决，徘徊不前。,眷然：恋慕的样子。

"于穆令族"：君为同族美名扬，

# 令：美，善。,于穆：赞叹之辞。《诗经·周颂·清庙》：“于穆清庙。”毛传：“于，叹辞也；穆，美。”

"允构斯堂"：弘扬父志功辉煌。

# 允构斯堂：指儿子能够继承父业。允，诚信，确能；堂，正室，喻父业。《尚书·大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”（若考：其父。底法：屋基的大小宽长；厥子：其子；矧：况且，何况。）意思是说，父亲已经奠定建房的规模，儿子不肯为堂基，又怎肯继续建造房屋？这里是反用其意。

"谐气冬暄"：温文尔雅谦和态

# 谐气冬暄：“谐气”二句：长沙公的胸怀与可与美玉相映生辉。这两句赞美长沙公气度温和，品德高尚。谐气：和谐的气度。冬暄：像冬天的阳光般和暖。暄，暖和。

"映怀圭璋"：美德生辉映圭璋。

# 圭璋：宝贵的玉器。这句是说长沙公的胸怀与可与美玉相映生辉。,怀：胸怀。,映：辉映。

"爰采春华"：风华正茂光灿灿，

# 爰采春华：光彩如同春花；这里是形容长沙公风华正茂，功绩卓著。爰，语助词；采，光彩；华，同“花”。《宋书·高帝纪》载：“义熙五年（409），慕容超率铁骑来战，命咨议参军陶延寿击之。”可知陶延寿于义熙间颇立功业。

"载警秋霜"：立身谨慎防秋霜。

# 载警秋霜：惕于秋霜之微；是说长沙公立身处事机敏练达而小心谨慎。载，通“再”，又；警，惕。

"我曰钦哉"：可钦可佩令我赞，

# 钦：敬。

"实宗之光"：君为我族增荣光。

# 实宗之光：实在是宗族的荣光。

"伊余云遘"：彼此偶然一相逢，

# 遘：遇。,伊：语助词。

"在长忘同"：我愧辈长忘同宗。

# 同：指同宗。,长：长辈；指作者为长沙公的长辈。

"笑言未久"：笑语欢言尚未久，

"逝焉西东"：君将离去各西东。

# 逝：往，去；这里指分别。

"遥遥三湘"：三湘遥遥君归处，

# 三湘：泛指湖南，这里指长沙公将返封地长沙。

"滔滔九江"：九江滔滔我意浓。

# 九江：指作者所在地。

"山川阻远"：远隔山川路途阻，

"行李时通"：频将音讯互为通。

# 行李时通：经常互通音讯。行李，使者。

"何以写心"：如何表达我心意，

# 写：抒发，倾泄。

"贻此话言"：且送几句肺腑言。

# 贻：赠送。

"进篑虽微"：积土虽然少，

# 进篑虽微：“进篑”二句：加一筐土虽然很少，但积少成多，最终亦能成山；这里是勉励长沙公不断进德修业，最终可以建成伟大的功业。篑，盛土的竹器。

"终焉为山"：最终会成为高山。

# 终焉：指建立功业。这里是勉励长沙公不断进德修业，最终可以建成伟大的功业。

"敬哉离人"：愿君此去多保重，

# 离人：离别之人，指长沙公。,敬：有“慎”的意思。

"临路凄然"：相送登程意凄然。

# 临路：上路，登程。

"款襟或辽"：路途遥远难再晤，

# 辽：远。,款襟：畅叙胸怀。款，诚，恳切。

"音问其先"：愿得音讯早早传。

# 音问其先：意谓可以常通音讯。

展开阅读全文 ∨

简介

《赠长沙公》是晋宋文学家陶渊明所作组诗，全篇共四章。全诗站在长者的视角，既感慨家族历史的源远流长，高度赞誉家族世代传承的优良品德，又充分肯定了长沙公继承父业的不凡成就。诗人语重心长地劝勉其持续提升品德修养，精进学业事业，并表达对日后保持联络、互通音信的殷切期盼。整首诗以和善谦和的口吻、真挚恳切的言辞，充分展现出诗人重视修身立世、持守积极人生态度的精神内核，同时流露出一位长者特有的宽厚风范与温厚气质。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

东晋诗人，田园诗派鼻祖

陶渊明（352？～ 427），东晋诗人。名潜，字渊明（或说一名渊明，字元亮）。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后去职归隐，绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。

展开阅读全文 ∨

背景

这首诗大约创作于东晋义熙元年（405年）。诗题中的“长沙公”，原是东晋权臣陶侃的封号。据《晋书·陶侃传》记载，陶侃的五世孙陶延寿后来承袭了长沙郡公的爵位。陶渊明与陶延寿同属陶氏宗族，按辈分比陶延寿高一辈。但由于家族分支繁衍，世系已远，两人此前素未谋面。后来两人在途经温阳时偶然相遇，临别时，陶渊明特意创作此诗赠予陶延寿。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这一首四言诗，也是一首赠诗。全诗在态度和蔼、言恳意切之中，体现出诗人重视立身处世的积极人生观和一种长者的风度。

2. 分段赏析

第一章​​“同源分流，人易世疏。慨然寤叹，念兹厥初。礼服遂悠，岁月眇徂。感彼行路，眷然踌躇”以“同源分流”开篇，暗喻宗族血脉虽同出一脉，却因世系疏远而渐成陌路。“慨然寤叹”四字直抒诗人面对宗族情谊淡漠时的怅惘，而“感彼行路”更以“行路”自喻漂泊无依之感，将个人对亲缘疏离的无奈与人生漂泊的苍凉融为一体。岁月“眇徂”（渺然流逝）的感叹，更添时光无情、人世变迁的苍茫。​​第二章“于穆令族，允构斯堂。谐气冬暄，映怀圭璋。爰采春华，载警秋霜。我曰钦哉，实宗之光”​​笔锋转向对长沙公的赞颂。“允构斯堂”反用《尚书》典故，赞其继承祖业、光耀门楣；“圭璋”喻其品德如玉，“春华”状其风华正茂，“秋霜”则暗指处世谨慎。诗人以自然意象与礼器象征，将抽象的德行具象化，既肯定长沙公的功业，又寄托了对其“终焉为山”（积微成著）的期许。末句“实宗之光”总括全章，情感由沉郁转为明朗。​​第三章​​“伊余云遘，在长忘同。笑言未久，逝焉西东。遥遥三湘，滔滔九江。山川阻远，行李时通”聚焦离别场景，情感愈发复杂。“云遘”（偶然相遇）与“长忘同”（因辈分差异而疏离）道出身份差异的隔阂，“笑言未久”与“逝焉西东”的对比，凸显相聚短暂、别离仓促的无奈。“三湘”“九江”的壮阔山水，既是地理阻隔的写实，亦隐喻人生际遇的渺远。“行李时通”（音信往来）的微弱希冀，透露出诗人对亲缘羁绊的珍视。​​第四章​​“何以写心，贻此话言。进篑虽微，终焉为山。敬哉离人，临路凄然。款襟或辽，音问其先”以劝勉作结，情感温厚恳切。“进篑为山”化用《论语》典故，以积土成山喻德业需日积月累，既是对长沙公的勉励，亦暗含诗人对生命价值的思考。“临路凄然”直写离别之痛，而“音问其先”的叮咛，则将殷切挂念寄托于书信往返的细节中。末句“款襟或辽”（心意相通或难）的留白，更显诗人对宗族情谊的珍重与怅惘。

3. 作品点评

整首诗以长者的身份从容叙述，既表达了自身与长沙公之间的宗族情谊，又展现了长辈对晚辈的深切关怀。话语温和亲切，态度真诚热切，从中能够感受到诗人对为人处世的态度积极向上，十分重视亲情的维系。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# “同源分流，人易世疎。慨然寤叹，念兹厥初。”老泉《族谱》引正渊明诗意。而渊明字少意多，犹可涵泳。

宋杨万里

# 至情叙来，使人不堪凄然。

现代龚望《陶渊明集评议》

展开阅读全文 ∨

上一篇:魏晋·曹植《七哀诗》

下一篇:魏晋·应璩《百一诗 八》

猜你喜欢