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东晋诗人，田园诗派鼻祖

陶渊明（352？～ 427），东晋诗人。名潜，字渊明（或说一名渊明，字元亮）。浔阳柴桑（今江西九江附近）人，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，后去职归隐，绝意仕途。与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往，也有对人生哲理的思考及悲愤慷慨之作。艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。诗歌《饮酒》《归田园居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都为后世熟知。有《陶渊明集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首感怀诗。描绘了草木枯荣循环、日月升降交替的自然景象，与之形成对比的是人死不能复生的残酷现实，体现了生命的短暂与无常，营造出一种略带哀伤、对时光易逝感慨万千的氛围，表达了诗人对青春美好时光的深深眷恋，以及对人生易逝的悲哀之情。

2. 写作手法

对比：前四句将“三春蕖”代表的荣华盛景与“秋莲房”暗示的生命衰落相对比，鲜明呈现出生命从蓬勃到衰败的变化，突出时光对生命状态的改写；后六句把永恒的自然之物如日月、生生不息的植物，与短暂无常的人生、荣华富贵对比，强化生命的短暂与无奈，引发读者对生命意义的思索。象征：“秋莲房”象征人生暮年，以其历经春夏后的成熟、残败，寓意人生走过繁华，走向衰落，使抽象的人生阶段具象化，让读者更易感知生命的沧桑变化。照应：前四句里，“荣华难久居”先点明荣华转瞬即逝，为后文伏笔，而“今作秋莲房”与之照应，以秋莲房呈现出的衰败之态，具象化地展现了曾经荣华走向衰落的结局，从状态变化上前后呼应，强化了生命由盛及衰的主题；后六句中，“严霜结野草”描绘出霜寒下野草的凄惨，与前文“荣华难久居”照应，再次强调美好易逝，生命在外界冲击下的脆弱，使全诗结构更为紧凑，情感表达连贯流畅。

3. 分段赏析

前四句，在“荣华难久居”至“今作秋莲房”的诗句间，悄然织就了一条时间的暗线。词眼如“难久居”“不可量”，仿若声声喟叹，敲打着生命易逝的警钟；“昔”与“今”、“春”和“秋”的对仗，恰似时光的两极，将岁月的流转具象化。“三春蕖”宛如荣华盛景的生动注脚，蓬勃绽放，满目绚烂；“秋莲房”则似一位迟暮美人，在季节更替中，既承载着生命成熟的沉淀，又无奈地诉说着韶华渐逝，盛景不再，人生的跌宕起伏、盛衰交替尽在这一花一叶间，深刻映照出老庄“物壮必老”的生命哲思，引人深思。后六句，从“严霜结野草”铺陈至“忆此断人肠”，凛冽地撕开了生命脆弱的创口。霜寒侵野草，刹那间，柔卉凋零，茎叶纷缠，仿若垂暮之人华发凌乱、形容枯槁，那是岁月无情的刻痕。“枯悴遽未央”五字力透纸背，“枯悴”是生命衰败的惨状，“遽”字强调衰颓的迅猛，“未央”又留一抹残喘之机，道出生命在生死边缘的挣扎，意蕴无穷。诗人仿若一位冷静的观察者，将天地间永恒的日月星辰、岁岁枯荣的莲荷野草，与人生的短促无常、荣华事业的泡沫幻影两两相对。这强烈的反差，恰似一记重锤，敲碎了人们对永恒的幻想，叫人如何不沉溺于往昔，每一次回首，皆是彻骨的痛，“忆此断人肠”便是这痛的宣泄。他沉浸于自然的怀抱，与之倾心交谈，时而为灵感的火花雀跃，时而又被悲哀的潮水淹没，在自然的光影变幻中，体悟生命的百感交集。

4. 作品点评

全诗饱含着诗人感慨衰老、眷恋往昔的情愫。开篇伊始，便以议论起笔，直截了当地揭示出宇宙运行中的一条铁律：荣华富贵恰似过眼云烟，难以长久维系，世间万物的兴盛与衰败如同沧海桑田，始终处于变幻之中，其走向根本无法精准预判，为全诗后续对生命、时光的喟叹筑牢根基。