"游戏五湖采莲归":嬉戏于五湖采莲归来,
# 五湖:太湖附近的五个湖。唐张守节正义:“五湖者,菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖,皆太湖东岸五湾为五湖,盖古时应别,今并相连。”,游戏:游历戏耍。
"发花田叶芳袭衣":莲花盛放,荷叶舒展,芬芳沾上衣裳。
# 芳袭衣:芳香袭扰衣服。芳香了外衣。袭衣,古代行礼时,穿在裼衣外面的上衣。,田叶:茂密的荷叶。汉乐府民歌《江南》,诗云:江南可采莲,莲叶何田田。,发花:花朵荣发。开花。
"为君艳歌世所希":为君高歌一曲艳丽歌谣。
# 歌:歌唱。歌声。,为君:为了君子。为了君王。
"世所希":世间罕有这般动人的旋律。
# 世所希:世间所稀有。
"有如玉":如玉般温润。
# 有如玉:好比玉石。好比金玉之声。有如,犹如,好像。
"江南弄":江南曲调悠扬,
# 江南弄:是南朝梁武帝萧衍的清商曲辞。大约用于朝堂礼乐。江南,长江以南地区。弄,弄琴。琴曲。乐曲。奏乐或乐曲的一段、一章。
"采莲曲":采莲歌谣婉转。
南朝梁开国君主
萧衍(464~549),即梁武帝,南朝梁开国君主。字叔达,小字练儿,南兰陵(今江苏常州)人。齐高帝萧道成族侄。曾任齐雍州刺史,镇守襄阳。乘齐内乱,起兵东下建康,废齐和帝自立,国号“梁”,建元“天监”。即位后优容高门皇族,但亦注重擢拔寒士,鼓励农耕,减免租税。后期因佞佛、内部矛盾激化等导致侯景之乱,饥病困死。太子萧纲即位后,追谥武皇帝,庙号高祖,葬于修陵。其早岁与沈约、谢脁、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游于齐竟陵王子良的西邸,号为“竟陵八友”。史称其“少而笃学,洞达儒玄”。其爱好文学,凡制诏文檄书表之类,多为其自撰。精通乐律,曾创制准音器四具,名“通”。原有集,已佚,明人张溥辑有《梁武帝集》。作品有《孝经义》《周易讲疏》《乐社义》等。
1. 分段赏析
“游戏五湖采莲归”以“游戏”一词轻快起笔,既写采莲女劳作的悠然自得,又暗含江南水乡的丰饶自在。“五湖”泛指江南湖泊,空间广袤,赋予画面开阔感。“采莲归”收束动作,暗示一日劳作的圆满,节奏明快。“发花田叶芳袭衣”视觉上,“发花”写莲花的繁盛怒放;嗅觉上,“芳袭衣”以香气浸染衣衫的细节,将自然芬芳与人的存在融为一体。动词“袭”字拟人化,赋予香气动态,仿佛自然主动与人亲昵。“为君艳歌世所希”由景入情,“艳歌”既指采莲时的歌声,亦暗含对“君”(或理想、爱情)的倾慕。重复“世所希”强调歌声的珍贵难得,既赞采莲女歌声之美,亦隐含对江南风物的珍视。“有如玉。江南弄。采莲曲。”以“玉”喻歌声或采莲女的纯洁无瑕,呼应前文的自然清雅。“江南弄”点明乐曲主题,“采莲曲”收束全诗,结构回环,余韵绵长。
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