朝代：南北朝作者：萧衍浏览量：3
译文
回头望那灞陵之上，向北指着通往邯郸的道路。身着短衣的我（妾）虽不显露悲伤，却愿如南山一般为你（君）慢慢老去。
逐句剖析
"回顾灞陵上"：回头望那灞陵之上，
# 灞陵：汉文帝陵墓所在地，在长安城东南郊。据《史记·张释之传》载：汉文帝时，在霸陵桥修起庞大的陵墓，他对群臣说，如果以北山的石为椁，用丝麻加漆汁漆合起来，谁也无法触动到棺柩了。中大夫张释之对汉文帝说，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，虽无石棺，也不必担心百姓破坏了。文帝觉得他讲得有道理，遂拜张释之为廷尉。,回顾：一作“回头”。
"北指邯郸道"：向北指着通往邯郸的道路。
# 邯郸道：通往邯郸的道路。据《史记·张释之传》载：汉文帝刘恒行至霸陵，指着新丰（地名，在陕西临潼县东北）道，对慎夫人（慎氏，邯郸人，生卒年、家世不详。汉文帝刘恒的宠妾，史称慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟）说：“此走邯郸道也。”意思说这是往邯郸走的道路啊，从这里走去，就可以到达慎夫人的家乡了。慎夫人听了，便动起思乡之情，汉文帝遂命慎夫人鼓瑟，并和着瑟声而歌，意境非常凄然。
"短衣妾不伤"：身着短衣的我（妾）虽不显露悲伤，
# 妾：女性自谦的说法。,短衣：短装，平民的衣服。
"南山为君老"：却愿如南山一般为你（君）慢慢老去。
# 南山：即秦岭之终南山，在陕西西安市南，距霸陵不远。古代传说为仙人修炼之处，是道教名山。
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简介
《邯郸歌》是南朝梁武帝萧衍创作的一首五言乐府诗。这首诗以汉文帝宠妃慎夫人为叙述视角，借用“回顾灞陵上”“北指邯郸道”等典故，回顾了汉文帝与慎夫人游历霸陵时所触发思乡之情的场景。全诗四句采用第一人称叙事，用典贴切，笔法细腻，感人至深。
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作者介绍
南朝梁开国君主
萧衍（464～549），即梁武帝，南朝梁开国君主。字叔达，小字练儿，南兰陵（今江苏常州）人。齐高帝萧道成族侄。曾任齐雍州刺史，镇守襄阳。乘齐内乱，起兵东下建康，废齐和帝自立，国号“梁”，建元“天监”。即位后优容高门皇族，但亦注重擢拔寒士，鼓励农耕，减免租税。后期因佞佛、内部矛盾激化等导致侯景之乱，饥病困死。太子萧纲即位后，追谥武皇帝，庙号高祖，葬于修陵。其早岁与沈约、谢脁、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并游于齐竟陵王子良的西邸，号为“竟陵八友”。史称其“少而笃学，洞达儒玄”。其爱好文学，凡制诏文檄书表之类，多为其自撰。精通乐律，曾创制准音器四具，名“通”。原有集，已佚，明人张溥辑有《梁武帝集》。作品有《孝经义》《周易讲疏》《乐社义》等。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首写思乡的乐府诗。诗歌以灞陵回望、指向邯郸道的场景起笔，通过“短衣妾不伤”的克制与“南山为君老”的深情，展现了汉文帝与慎夫人的一段感情经历，笔法细腻，感人至深。
2. 写作手法
用典：全诗用典，贴切无痕，如“回顾灞陵上”一句，化用《史记·张释之传》中“霸陵修墓”的典故：汉文帝时，在霸陵桥修起庞大的陵墓，他对群臣说，如果以北山的石为椁，用丝麻加漆汁漆合起来，谁也无法触动到棺柩了。中大夫张释之对汉文帝说，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，虽无石棺，也不必担心百姓破坏了。文帝觉得他讲得有道理，遂拜张释之为廷尉。诗人以“灞陵”象征过往的情谊与难忘的记忆，回望此地，暗含着对离别场景的深切眷恋。
3. 分段赏析
“回顾灞陵上”一句，描绘了主人公回首眺望的动作与场景。“回顾”二字勾勒出留恋不舍的姿态，“灞陵”是汉文帝陵墓所在地，在长安城东南郊，历史上著名的送别之地，常与离别愁绪相关联。这里的“灞陵”不仅是具体的地点，更象征着过往的情谊与难忘的记忆，主人公回望此地，暗含着对离别场景的深切眷恋。“北指邯郸道”两句转向前路的描写。“北指”与上句的“回顾”形成鲜明对比，一个回望过去，一个指向未来，动作的转换展现出主人公内心的矛盾与决绝。“邯郸道”，指通往邯郸的道路，化用《史记·张释之传》中汉文帝指路的典故，点明了前行的方向与路途，邯郸在古诗中常与羁旅漂泊相关联，这条道路不仅是地理上的行程，更象征着漫长而未知的远行。“短衣妾不伤”一句以以慎夫人口吻所写。“短衣”既可能是旅途奔波中的简便装束，也暗示着主人公身份的朴素与处境的艰辛。“不伤”二字看似平淡，实则蕴含着深沉的情感，并非真的毫无悲戚，而是将离别的伤痛默默隐忍，展现出一种外柔内刚的品格，在羁旅的背景下更显其坚强。“南山为君老”一句以坚定的意象收束全诗。“南山”常被视为永恒不变的象征，诗人以南山自比，用“为君老”的誓言，将短暂的离别与长久的守候联系起来。这句诗没有直白的抒情，却通过“南山”的坚定意象，传递出对远方之人的深情与坚定的承诺，将前文的隐忍转化为绵长而执着的情感，余味悠长。
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