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文章解析

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五
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郊
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歌
wǔ
五
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首
 
（
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歌
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）

朝代：隋作者：牛弘等奉诏作浏览量：7
cháng
长
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嬴
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开
xù
序
，
，
yán
炎
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德
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。
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萌
，
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樱
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，
，
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蕤
。
。
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，
，
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立
jì
祭
，
，
shì
事
zhāo
昭
fú
福
jǔ
举
。
。

译文

夏季开启了时序，以炎上作为德行。秉持礼仪掌管万物生长，持守公正治理国家。太阳处于适当位置，芒种时节就在此时。樱桃结果可供献祭，木槿花垂落绽放。庆赏活动已经举行，高尚明智之人可居其位。顺应时节举行祭祀，这件事是为了彰显祈求福运的举动。

逐句剖析

"长嬴开序"：夏季开启了时序，

"炎上为德"：以炎上作为德行。

"执礼司萌"：秉持礼仪掌管万物生长，

"持衡御国"：持守公正治理国家。

"重离得位"：太阳处于适当位置，

"芒种在时"：芒种时节就在此时。

"含樱荐实"：樱桃结果可供献祭，

"木槿垂蕤"：木槿花垂落绽放。

"庆赏既行"：庆赏活动已经举行，

"高明可处"：高尚明智之人可居其位。

"顺时立祭"：顺应时节举行祭祀，

"事昭福举"：这件事是为了彰显祈求福运的举动。

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简介

《五郊歌五首（其二·赤帝歌徵音）》是隋朝牛弘等奉诏作创作的一首四言诗。“长嬴开序，炎上为德”点出夏季开启时序及赤帝的德行，引出相关背景；“执礼司萌，持衡御国”将礼仪与治国相联，体现对秩序和公正的重视；“重离得位，芒种在时”结合天象与节气，展现对自然时序的认知；“含樱荐实，木槿垂蕤”描绘芒种物候，增添画面感；“庆赏既行，高明可处”关联祭祀后福泽，推崇贤能；“顺时立祭，事昭福举”点明祭祀目的与意义。整体语言质朴庄重，围绕时节与祭祀主题展开，层次清晰。
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作者介绍

牛弘：隋代文学家、学者、诗人

牛弘（546—611），隋安定鹑觚人，字里仁。其先世本姓尞。父允仕西魏，赐姓牛。弘性宽和，好学博闻。入隋为秘书监。尝请开献书之路。奉敕修五礼。正新乐，立明堂，议其得失。拜吏部尚书，封奇章郡公。奉炀帝诏修《大业律》十八篇。从幸江都，大业六年十二月卒。谥宪。

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赏析

1. 分段赏析

“长嬴开序，炎上为德”：此句点明了时节与赤帝的德行。“长嬴”指夏季，说夏季开启了时序；“炎上”体现赤帝的属性，表明其德行所在。两句简洁地引出赤帝相关的背景，为下文的内容做铺垫，语言质朴庄重。“执礼司萌，持衡御国”：描绘了秉持礼仪掌管万物生长、持守公正治理国家的情景。这里将祭祀礼仪与治国理念相联系，体现出对秩序和公正的重视，与赤帝的祭祀主题相契合，增强了诗歌的庄重感。“重离得位，芒种在时”：“重离”与天象相关，指此时的天象状况，“芒种在时”则点出当前是芒种时节。这句将天象与节气相结合，展现了当时对自然时序的认知，使诗歌内容与时节紧密相关，富有现实感。“含樱荐实，木槿垂蕤”：描写了樱桃结果可供献祭、木槿花开垂落的景象。通过对植物的描绘，展现了芒种时节的物候特征，为祭祀场景增添了自然气息，使诗歌更具画面感。“庆赏既行，高明可处”：意为奖赏已经施行，高尚明智之人可居其位。此句与祭祀后的福泽相关联，体现了对秩序和贤能的推崇，进一步丰富了诗歌关于祭祀意义的内容。“顺时立祭，事昭福举”：说明顺应时节举行祭祀，这件事是为了彰显祈求福运的举动。点明了祭祀的目的和顺应时序的重要性，收束全诗，强调了祭祀的意义，使主题更加鲜明。

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