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文章解析

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云

朝代：唐作者：杜牧浏览量：2
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东
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西
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那
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，
，
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。
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。
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去
，
，
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枯
miáo
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作
lín
霖
。
。

译文

浮云忽东忽西没有阻碍，飞流到哪儿都是空空虚虚。早晨还在洞庭湖上盘旋，夜晚便已飞入巫峡山中。忽而随着一群鸥鸟渡江，忽而又隐入密林漫起一片猿声。像楚襄王游览云梦台，作巫山云雨，降落下一场甘霖，滋润久旱的禾苗。

逐句剖析

"东西那有碍"：浮云忽东忽西没有阻碍，

"出处岂虚心"：飞流到哪儿都是空空虚虚。

"晓入洞庭阔"：早晨还在洞庭湖上盘旋，

"暮归巫峡深"：夜晚便已飞入巫峡山中。

"渡江随鸟影"：忽而随着一群鸥鸟渡江，

"拥树隔猿吟"：忽而又隐入密林漫起一片猿声。

"莫隐高唐去"：像楚襄王游览云梦台，作巫山云雨，

# 莫隐高唐去：则引用了宋玉记载在《高唐赋·序》中的典故，说自己与楚襄王游云梦台。

"枯苗待作霖"：降落下一场甘霖，滋润久旱的禾苗。

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简介

《云》是唐代诗人杜牧创作的五言律诗，出自《杜牧诗集》。诗人以云为描写对象，首联看似写云无碍自由，实则蕴含深意；颔联借云的行踪，从早至暮，跨越洞庭、巫峡，展现广阔空间；颈联通过“随鸟影”“隔猿吟”，描绘云与自然相融之景；尾联以“作霖”表达对云能润泽枯苗的期盼，暗喻济世情怀。写作上，运用借景抒情、托物言志，意境开阔。分段来看，各联层层递进，从云的特质到行踪、环境，再到寄寓情感。此诗以灵动之笔，将云的飘逸与诗人的情感巧妙融合，展现出杜牧诗歌的艺术风格。
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作者介绍

晚唐杰出诗人

杜牧（803～852？），唐代文学家。字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后又称“杜樊川”。大和进士，官终中书舍人。杜牧的诗文，多指陈讽谕时政。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”，又与李商隐并称“小李杜”。诗作风格独特，既风华流美而又俊爽疏朗，气势豪宕而又情致婉约。文以《阿房宫赋》最为著名。代表作品有《清明》《山行》《题乌江亭》《泊秦淮》等。著有《樊川文集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首咏物诗。诗中描绘了云自由自在地飘荡，从早到晚跨越洞庭、巫峡，伴随鸟影、萦绕树木的景象，体现了云的飘逸与灵动。同时，尾联借云“作霖”表达了对润泽万物的期盼，暗喻诗人济世的情怀，营造出开阔且富有深意的意境，表达了诗人对自然的感悟和内心的抱负。

2. 写作手法

托物言志：诗人表面上写云的自由自在、行踪不定，如“东西那有碍，出处岂虚心”以及在洞庭、巫峡间的飘荡等，实则借云来寄托自己渴望自由、想要有所作为，能像云作霖般济世的志向与情怀。借景抒情：通过描写“晓入洞庭阔，暮归巫峡深”“渡江随鸟影，拥树隔猿吟”等云在不同场景中的动态，描绘出广阔且富有诗意的自然景象，抒发了诗人对大自然的喜爱和内心开阔的情感。用典：“莫隐高唐去，枯苗待作霖”以“高唐神女”的典故。传说高唐神女能行云布雨，此处诗人借此典故，呼吁云不要隐于高唐，而要为世间枯苗降雨，含蓄地表达出对济世甘霖的期盼，也委婉寄寓了希望有人能出而济世、拯救苍生的愿望。

3. 分段赏析

“东西那有碍，出处岂虚心”：从炼字角度看，“碍”和“虚”生动地写出云飘荡时不受阻碍，以及看似无心的状态。表达技巧上，运用反问，强调云的自由自在，不受拘束，同时也为后文借云抒怀做铺垫，展现出云不羁的形象。“晓入洞庭阔，暮归巫峡深”：“晓”和“暮”点明时间变化，从清晨到傍晚，时间跨度大。“入”和“归”则赋予云以人的动作，形象地描绘出云的行踪。空间上，从广阔的洞庭到幽深的巫峡，展现出空间的转换与开阔感，营造出雄浑壮阔的意境，体现了云的飘逸与游历之广。“渡江随鸟影，拥树隔猿吟”：此句运用了对偶的修辞手法，句式整齐，音韵和谐。“随鸟影”和“隔猿吟”，细腻地描绘出云与鸟、树、猿等自然元素相互映衬的画面，展现出云与自然和谐共处的状态，增强了诗歌的画面感和诗意，同时也表达了诗人对自然的喜爱之情。“莫隐高唐去，枯苗待作霖”：从内容主题来看，诗人借对云的劝诫，希望云不要隐入高唐，而是去为枯苗降下甘霖，暗喻自己渴望能够像云施雨般，为世间带来帮助，表达了诗人济世的情怀与抱负，使诗歌的内涵得到升华。

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