"祝融高座对寒峰":祝融峰高耸如座,正对着清冷的远峰,
# 祝融:祝融峰为南岳七十二峰之主峰,高达一千二百九十米。相传祝融为燧人氏后裔,带领其部族在南岳以狩猎为生。黄帝南巡时,封其为火官,后人奉为火神。山以此得名。现仍有祝融殿古迹。
"云水昭丘几万重":云雾与流水映照山丘,层层叠叠绵延无数重。
# 昭:同“照”。
"五月衲衣犹近火":五月盛夏仍穿着僧衣,仿佛靠近火源般燥热,
# 衲衣:僧人所服百衲衣。
"起来白鹤冷青松":起身时看见白鹤飞过,青松的寒意扑面而来。
# 起来白鹤冷青松:最后二句谓山高天寒,人、鹤、松皆有寒意。
唐代僧人、书法家
怀素(725?~785?),唐代僧人、书法家。俗姓钱,字藏真,祖籍长沙(今属湖南)。幼出家为僧,喜草书。家贫无纸,乃广种芭蕉,以蕉叶代纸,或漆盘漆板代纸,长此以往,板盘皆被书穿。怀素以狂草闻名于世,史称“草圣”,与张旭并称“颠张醉素”。其草书笔势圆转飞扬,狂纵放逸,变化多端而法度具备,晚年趋于平淡。李白赞其“草书天下称独步”。其作品在宋朱长文《续书断》中被列为妙品。主要作品有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》《论书帖》《圣母帖》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句,也是一首禅诗。诗歌以简练笔触勾勒南岳衡山的修行场景,通过“祝融高座”“云水昭丘”等意象展现山势高峻与云雾缭绕的宗教氛围,暗喻高僧远离尘嚣的修行境界。诗中“五月衲衣犹近火”与“白鹤冷青松”形成冷热对比,既写实南岳气候特征,又以“冷”字点化禅者澄澈心性,末句“冷青松”更暗示修行者如松柏般坚韧、如鹤般超逸的精神品格,体现唐代禅诗返璞归真的美学特质。
2. 分段赏析
首句“祝融高座对寒峰”以“祝融峰”为南岳主峰的地理特征开篇,借“高座”暗喻修行者如高山般巍然的精神高度,“寒峰”则暗示修行环境的清寂,形成冷峻与崇高的宗教意象。次句“云水昭丘几万重”中“昭”同“照”,以云雾缭绕、山重水复的视觉层次,渲染南岳林泉幽深的修行氛围,呼应“宗教圣地”的地理特征。第三句“五月衲衣犹近火”转入实写,通过“五月”湿热气候与“衲衣近火”的触觉反差,既体现南岳独特地理气候,又以僧人衣衫单薄却安于修行的细节,暗赞高僧苦修精神。末句“起来白鹤冷青松”收束于禅意升华,“白鹤”象征超逸,“冷青松”以松柏经寒不凋的特性,隐喻修行者澄澈心性,末字“冷”更点出禅者不染尘俗的淡泊境界。
上一篇:唐·鱼玄机《春情寄子安》
下一篇:唐·李贺《莫种树》