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táng
唐
chán
禅
shè
社
shǒu
首
yuè
乐
zhāng
章
·
·
sù
肃
hé
和

朝代：唐作者：贺知章浏览量：105
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。

译文

地神是应当敬奉的，我要日夜虔诚祭祀。怀着敬畏之心且保持虔诚洁净，不敢闲暇而有所舍弃。用琮玉举行祭祀之礼，把琮玉放在茅草垫上。想着神灵降下安康，怎敢有空闲。

逐句剖析

"黄祇是祗"：地神是应当敬奉的，

"我其夙夜"：我要日夜虔诚祭祀。

"夤畏诚絜"：怀着敬畏之心且保持虔诚洁净，

# 夤畏：敬畏。

"匪遑宁舍"：不敢闲暇而有所舍弃。

"礼以琮玉"：用琮玉举行祭祀之礼，

# 琮：是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。

"荐厥茅藉"：把琮玉放在茅草垫上。

"念兹降康"：想着神灵降下安康，

"胡宁克暇"：怎敢有空闲。

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简介

《郊庙歌辞·禅社首乐章·肃和》是唐代诗人贺知章创作的诗。此诗围绕祭祀土地神展开，表达对神灵的虔诚敬畏及祈愿降福之情。运用直抒胸臆手法，如开篇便表明对祭祀的重视与敬畏。首句点明祭祀对象，接着强调日夜虔诚不敢懈怠，再描述用琮玉置于茅藉祭祀的仪式，最后表达祈愿及不敢懈怠之意。整首诗质朴庄重，生动展现古人祭祀场景与敬畏之心，让后人能从中窥探唐代祭祀文化，领略古人对天地神灵的尊崇与对美好生活的期盼。
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作者介绍

盛唐诗人

贺知章（659～744），唐代诗人。字季真，越州永兴（今浙江杭州萧山）人，早年移居山阴（今浙江绍兴）。贺知章与张旭、包融、张若虚并称“吴中四士”，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。其诗今存二十余首，皆不尚藻彩，不事雕饰，无意求工而新意盎然。多祭神乐章和应制诗，写景之作较清新通俗，《回乡偶书》《咏柳》传诵颇广。贺知章还工书法，尤擅草隶。代表作品有《题袁氏别业》《相和歌辞·采莲曲》。

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赏析

1. 分段赏析

“黄祇是祗”一句点明祭祀对象为地神，明确此诗与祭祀地神相关，奠定庄重基调。“我其夙夜”表明祭祀者对祭祀一事日夜不敢懈怠，凸显对祭祀的极度重视与虔诚态度。“寅畏诚絜”进一步强调内心怀着敬畏且保持虔诚洁净，传达出对神灵的敬重。“匪遑宁舍”表示不敢有丝毫闲暇、舍弃，突出祭祀者全身心投入祭祀，无暇他顾的状态。“礼以琮玉”描述祭祀所用之物为琮玉，体现祭祀仪式的讲究。“荐厥茅藉”说明将琮玉放在茅草垫上，详细展现祭祀物品的放置方式，是祭祀仪式的具体呈现。“念兹降康”表达祭祀者内心祈愿神灵降下安康的想法，这是祭祀的重要目的。“胡宁克暇”再次强调因忙于祈愿，不敢有空闲，突出对祈求降福一事的专注与急切。

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