朝代：唐作者：韩愈浏览量：2
译文
打发一生时光最好的东西只有酒，思量做什么事都不如闲适生活安逸。不要忧虑世上和自身的那些琐事，应该将人间当作做梦一样过。
逐句剖析
"断送一生惟有酒"：打发一生时光最好的东西只有酒，
# 断送：在这里是消磨、打发之意，与现代汉语“断送”的意思不同。
"寻思百计不如闲"：思量做什么事都不如闲适生活安逸。
"莫忧世事兼身事"：不要忧虑世上和自身的那些琐事，
"须著人间比梦间"：应该将人间当作做梦一样过。
# 须著：应该将。须，应该；著，即着（介词），把、将。
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简介
《游城南十六首·遣兴》是唐代诗人韩愈创作的一首七言绝句。此诗表达了诗人对生活的一种感悟。首句“断送一生惟有酒”，看似有些消极，实则是一种对生活中烦扰之事的感慨，暗示酒可能是消解这些烦恼的一种方式。“寻思百计不如闲”进一步强调，在诸多想法和谋划之中，悠闲自在的生活状态才是最令人向往的。后两句“莫忧世事兼身事，须著人间比梦间”则是诗人超脱心态的体现，劝诫人们不要过于忧虑世间之事和自身的状况，要把人间之事当作梦境一样看待，有一种豁达超脱的情怀。全诗短短几句，却深刻地反映出诗人对生活的思考与感悟，体现出一种在纷繁世事中寻求内心宁静的思想境界。
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作者介绍
唐代文学家，“唐宋八大家”之首
韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《游城南十六首·遣兴》是一首唐诗中的七言绝句，主题围绕着诗人对生活的感怀与超脱展开。作品以一种简洁而直白的方式表达了对生活琐事、世间烦恼的看法。诗的前两句通过酒与闲的对比，传达出一种对悠闲生活的向往。后两句则将人间之事比作梦境，劝人不要过度忧愁，体现出诗人超脱尘世的心境。全诗虽简短，却蕴含着深刻的人生哲理，反映了唐代文人在面对生活压力和纷繁世事时的一种精神追求，即寻求内心的宁静与超脱，不被世俗之事所累。
2. 分段赏析
“断送一生惟有酒，寻思百计不如闲”：开篇两句直抒胸臆。“断送一生惟有酒”，诗人似乎在感慨，酒可能是贯穿一生的东西，这里有一种对生活中烦恼的无奈，仿佛只有酒能成为一种寄托。“寻思百计不如闲”，经过思考各种办法和念头后，发现都不如悠闲自在的生活状态，这两句奠定了全诗对悠闲生活的向往这一基调。“莫忧世事兼身事，须著人间比梦间”：后两句是诗人思想境界的进一步升华。“莫忧世事兼身事”，劝诫人们不要担忧世间之事和自身的状况，这是一种豁达的态度。“须著人间比梦间”，把人间之事比作梦境，强调不要过于执着，有一种超脱尘世的情怀，使全诗的思想更加深邃，体现出诗人对生活更高层次的理解与感悟。
3. 作品点评
这首诗乍看之下，满是消极、虚无与低沉之态。然而，作者却以“遣兴”为诗题，其中深意，耐人寻味。“遣”意为排遣，“兴”指兴致，“遣兴”即消遣兴致。从这一诗题，便能察觉作者试图借诗消解内心愁绪。实际上，诗作蕴含着作者以梦喻世事的感悟，流露出渴望解脱与舍弃的念头，饱含对人生虚幻无常的深沉喟叹，亦展现出对人生纷纷扰扰的目的与意义的质疑和探寻。字里行间，更有不被世人理解的苦涩与孤寂，情感真挚，句句皆发自肺腑。
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作品评价
# 黄（庭坚）词云：“断送一生惟有，破除万事无过。”盖韩诗有云：“断送一生惟有酒”，“破除万事无过酒”，才去一字，遂为切对，而语益峻。
宋陈师道《后山诗话》
# 此诗昌黎有激而作。
明敖英、凌云《唐诗绝句类选》
# 朱彝尊曰：是阅世语。理虽未然，而道来意快，遂为口实。
清朱彝尊《批韩诗》
# 禅悟后语。乃知公之辟佛，只是为朝廷大局起见，正本塞流，维持风教，惟恐陷溺者多。
清黄叔灿《唐诗笺注》
# “莫忧世事兼身事，须看人间比梦间”，是极无聊赖语。按：此等情怀意兴，即与老杜《曲江》诸篇一般，特让其笔妙耳。
清程学恂《韩诗臆说》
# 《城南》诸作，兴会飙举，尺幅中有万顷烟波之势，亦为短篇中另开生面也。
清汪森《韩柳诗选》
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