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房

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中

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曲

晚唐杰出诗人

李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

1. 主题及内容介绍

《房中曲》是李商隐创作的一首五言诗，也是一首悼亡诗。诗开篇，借晓色勾勒出诗人悲极痴绝之态；目光流转至亡妻旧物，睹物思人，物在人亡的悲戚涌上心头。思绪飘回前年离家之际，如今归来，爱妻已逝，痛意汹涌。结尾处，诗人幻想旷劫重生，却恐前因尽忘、对面不识，徒留怅恨。全诗情真意切，将夫妻恩爱的深情、对亡妻的眷恋与哀悼抒发得酣畅淋漓，感人至深。

2. 写作手法

借景抒情：诗的前四句“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。娇郎痴若云，抱日西帘晓”，描绘了清晨蔷薇带露、翠带尚小的景象，以幽素的氛围烘托出诗人内心的悲伤，将自己悲极如痴的状态与眼前景色相融合，借景传达出对亡妻的深切思念与哀痛。细节描写：诗中运用了大量的细节描写来增强情感的表现力，如对亡妻遗物枕头和竹席的描写，“枕是龙宫石，割得秋波色。玉簟失柔肤，但见蒙罗碧”，通过对枕头材质、色泽以及竹席上已无妻子柔肤的细腻刻画，将诗人对妻子的思念和触物伤情的悲痛表现得细致入微，使读者能够深切感受到诗人内心的痛苦。起兴：诗人以“蔷薇”“翠带”“龙宫石”“秋波色”等美好意象起兴，既描绘出生活中的美好事物，也暗示了与妻子之间的美好爱情，而这些美好与妻子的离世形成鲜明对比，更增添了悲伤之感。同时，“涧底松”“山头檗”等意象，可能也寄托了诗人对人生苦短、命运无常的感慨，以自然之物的变化来隐喻自己和妻子的命运，深化了诗歌的主题。虚实相生：诗中既有对眼前实景、实物的描写，如所见的景色、亡妻的遗物等，也有对过去和未来的想象，属于虚写。“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人”是对前年离家及归来情景的回忆，是过去之虚；“今日涧底松，明日山头檗。愁到天地翻，相看不相识”则是对未来旷劫重生时的设想，是未来之虚。通过虚实结合，拓展了诗歌的意境和情感空间，使诗人的哀悼之情表达得更加深沉、复杂。

3. 分段赏析

开篇“蔷薇泣幽素，翠带花钱小”，那蔷薇枝条仿若绿色衣带，小花似衣带上的钱纹，幽素的花朵挂着露珠，宛如落泪，幽冷之感扑面而来。诗人幕归，见昔日娇俏的蔷薇如今同自己一样无精打采，哀伤的他，不自觉将哀愁移于花上，让花朵也浸染上悲伤，营造出凄怆氛围。蔷薇柔枝，又勾起他对王氏倩影的回忆，而“泣幽素”三字，一开篇就奠定了全诗凄凉冷艳基调。紧接着“娇郎痴若云，抱日西帘晓”，镜头由帘外转至帘内，“日高帘卷，幼子尚幼，无知懵懂，抱枕酣眠，以痴若云”状其懵懂，恰似韦应物悼亡诗中“幼女复何知，时来庭下戏”，借小儿不知事，加倍衬出大人丧妻之悲，帘外花同愁，帘内儿无知，从不同角度渲染妻亡之哀。次四句聚焦内室枕簟。“枕是龙宫石，割得秋波色”，诗人因深爱妻子，以龙女比拟，枕如龙宫石，色泽恰似亡妻秋波明眸，李贺“一双瞳人剪秋水”的灵动，在这“割”字运用中更见新意，睹枕仿若见亡妻含情双眸，与自己眼神交汇，怎不让人心痛。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧”，簟上不见王氏玉体，唯余翠绿罗衾，孤灯长夜，他曾多少次梦中与妻相见，共语余香，闻其歌声，可梦醒只剩玉簟罗碧，伊人已逝，这般一得一失，以虚幻之得衬真实之失，惨痛之感直击人心。“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人”，思绪飘回前年春天，那时王氏未语已露悲容，如今想来，竟是早有预感，自己却浑然不觉，追悔莫及。待从徐幕归来，人去楼空，唯余锦瑟，锦瑟之长，对比出人生、王氏年寿之短，见瑟思人，悲痛刻骨铭心，往昔之事更衬今日悲怆，物在人亡，伤感难抑。“今日涧底松，明日山头蘖”，诗人借左思“郁郁涧底松”自比仕途坎坷、怀才不遇，又以“山头蘖”的苦辛寓意来日艰难。王氏生前，是他生活伴侣、知己，落第时安慰，患难中共济，如今她一走，人生风雨再无人同担，念及此，顿感苦辛无尽，看似叹身世，实则为悼亡，由王氏亡故牵出自身不幸。收尾“愁到天地翻，相看不相识”，化用汉乐府，以“天地翻”极写愁深，反用“天地合，乃敢与君绝”，即便天翻地覆，情亦不绝，可又设想即便有来世相逢，沧海桑田，恐也难相识，归来“人不见”，未来“不相识”，将悲愁层层递进，如钱良择所评，此设想把哀悼之情推向极致。在悼亡诗常见的人亡物在、借物寄慨手法运用上，李商隐此诗有独特韵味。对比潘岳、沈约的悼亡诗，潘诗“帏屏无仿佛，翰墨有余迹”、沈诗“帘屏既毁撤，帷席更施张”，用笔古朴。而李商隐诗中“玉簟”“罗碧”等语，冷艳鲜明，不仅写物，更由枕见妻秋波眼神，由簟思妻柔肤体态，亡妻形象跃然纸上，情韵更浓。结构上，以“已不见“为核心，“泣幽素”定调，空间从室外至室内，时间从眼前回溯往昔再回眼前、延伸至未来，十六句诗，四句一转韵成一节，每节悼亡角度各异又紧密相连，正与反、得与失、今与昔、虚与实交织，环环相扣，脉络清晰，尽显诗人对亡妻的深沉眷恋与无尽哀思。

4. 作品点评

李商隐这首诗，满溢感伤，触物皆能生情。全诗共十六句，韵律精妙，每四句一转韵，自成一节。各节悼亡视角丰富多变，又彼此呼应、互为补充。每节之中还藏着两层巧思，正与反相映、得与失相衬、今与昔对照、虚与实交融，常以反面烘托正面，借虚幻凸显真实，往昔映照当下，得失彼此权衡。如此布局，环环紧扣，令全诗脉络清晰可辨，尽显诗人对亡妻的沉痛悼念。

# 钟云：苦情幽艳。谭云：情寓纤冷。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 天地俱翻，或有相见之日，又恐相见之时已不相识。设必无之想，作必无之虑，哀悼之情于此为极（末二句下）。

清钱良择《唐音审体》

# 此悼亡诗也。起四句，以啬薇反兴。下四句，言物在人亡。“忆得”二句，言出门作别时；归来不见，却将锦瑟作衬。末乃致其地老天荒之恨也。

清姚培谦《李义山诗集笺注》

# “痴若云”，奇句。“今日”二句，比而兴也。涧底之松，可以长寿；山头檗，生死之苦也。其似长吉。

清屈复《玉溪生诗意》

# 徐德泓曰：此悼亡词。花泣幽而钱小，犹人归泉路而遗婴稚也。娇郎无所知识，倚父寝兴，如痴云抱日而晓耳。帐中宝枕，乃眼泪所流润者；人去床空，唯见碧罗蒙罩而已。记得别时伤心难语，今归不见人，仅见所遗之物，即愁到天地翻覆，岂能见而识哉！

清冯浩《玉溪生诗集笺注》

# 亦长吉体，持略有古意，犹是长吉《大堤曲》之类未甚诡怪者。

清纪昀《玉溪生诗说》