"九月西风兴":九月天刮起西风,
# 兴:兴起。,西风:西方刮来的凉风。,九月:农历九月。
"月冷霜华凝":月色阴冷霜花已凝成。
# 凝:凝集,凝结。,露华:霜花。一作“露华”。华,同“花”。,月冷:月色寒冷。
"思君秋夜长":思念你夜不能寐,故倍感秋夜漫长,
# 秋夜长:谓因为思念,夜不能寐,故倍感秋夜漫长。秋夜:秋天的夕夜。,思君:思念君子或夫君。
"一夜魂九升":一夜里总是心神不安。
# 魂九升:形容心神不安。西晋潘岳《寡妇赋》:“意忽怳以迁越兮,神一夕而九升。”魂:魂魄。九升:九次升腾。喻多次飞扬。九,形容次数之多。升,动荡不安。,一夜:一作“一日”。肠九回:形容忧思之甚,致使肚肠也翻转不定。西汉司马迁《报任安书》:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。”回,转。
"二月东风来":二月里春风徐徐吹来,
# 东风:东方吹来的和风。,二月:农历二月。
"草坼花心开":春草发芽春花开放。
# 开:开放。,花心:又叫花蕊。,草坼:草发芽。坼,裂开。《易解》:“雷雨作而百果草木皆甲坼。”一作“拆”。
"思君春日迟":因为思念你只觉春日漫长,
# 春日迟:语本《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”春季白天变长,给人以日头移动迟缓的感觉。这里则因“思君”而嫌春天太长,带有感情色彩。春日:春天的白日(白天的太阳)。迟:上升得迟晚。来得很迟。
"一日肠九回":一天里几次回转愁肠。
# 肠九回:形容忧思之甚,致使肚肠也翻转不定。西汉司马迁《报任安书》:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。”肠:愁肠。九回:九次回转。喻多次回转。回,转。,一日:一作“一夜”。
"妾住洛桥北":我住在洛桥的北面,
# 洛桥:指洛阳的天津桥,横跨洛水之上。唐代宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》:“可怜江浦望,不见洛桥人。”,住:居住在。,妾:古代男人的小老婆,如夫人。已婚女子的自谦称呼。
"君住洛桥南":你住在洛桥的南边。
# 君:君子。夫君。
"十五即相识":十五岁那年与你相识,
# 相识:互相认识。,即:就。,十五:十五岁。
"今年二十三":到现在你已经二十三岁。
"有如女萝草":好像是那女萝草一样,
# 女萝草:地衣类植物,即松萝。植物体呈丝状,多依附松树生长,古代常用来比喻妇女婚后依附丈夫。此喻女子经常与男子在一起。《诗经·小雅·頍弁》:“茑与女萝,施于松柏。”,有如:犹如,好像。
"生在松之侧":它生长在松树的旁边。
# 之侧:的一侧。,松:松树。,生在:生长在。
"蔓短枝苦高":蔓儿短又苦松树太高,
# 蔓短枝苦高:用短蔓难攀高枝比喻女子与男子门不当户不对。蔓,细长不能直立的茎。蔓短:(女萝的)藤蔓很短。枝:(松树的)枝条。苦高:苦于长得很高。
"萦回上不得":盘旋往复够不到上面。
# 上不得:不得上去。上不去。不得:用在动词后面,表示不可或不能。,萦回:萦绕回旋。
"人言人有愿":人们说人要有了心愿,
# 人言人有愿:意谓听人讲人要有虔诚的心愿。人言:有人言语。
"愿至天必成":心愿至诚老天必定会成全。
# 愿至天必成:意谓愿心至诚,上天必助其实现。愿至:心愿或愿望到了。天必成:老天必然成全之。
"愿作远方兽":心甘情愿变作比肩兽,
# 远方兽:即《尔雅·释地》中所说的“比肩兽”。据说这种比肩兽,一个叫蟨(jué),前腿像鼠,后腿像兔,前低后高,善于寻找食物,而行走即跌倒;另一个叫邛邛岠虚,前腿像鹿,后腿像兔,前高后低,不能觅食,却善于走路。因此,二兽各发挥其特长,互相依存,谓之比肩兽。这里用来比喻夫妻形影不离。,愿作:宁愿或愿意作为。
"步步比肩行":寸步不离并肩走向前。
# 比肩行:并肩行走。比肩:并肩。并列。比,并。行:行走。行进。,步步:每一步。
"愿作深山木":情愿变成深山的大树,
# 深山木:深山里的树木。
"枝枝连理生":异根而生却枝枝相连。
# 连理生:两棵树的干或枝连生在一起,好像一棵树一样,叫作连理。常用来比喻恩爱夫妻。汉乐府《孔雀东南飞》:“两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。”又东晋干宝《搜神记》载,战国宋康王舍人韩凭,妻何氏,甚美,康王夺之,并罚凭筑长城。不久,凭夫妇相继自杀。乡人理之,两冢相望。“宿夕之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。”连理:连接着树木的纹理。生:生长。滋生。,枝枝:每个树枝。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首乐府诗,也是一首闺怨诗。诗歌描写了痴情女子对情郎从日夜思念到回忆往昔,再到渴望结为连理的过程,通过以景写情、情景交融的手法和通俗比喻,以代言体形式倾吐了女子的刻骨相思和美好愿望,情感真挚动人。
2. 写作手法
比喻:诗中将“人生”比作“春蚕”,生动形象地写出人生如同春蚕作茧自缚,需自我突破的状态,使抽象的人生哲理变得具体可感。夸张:“一夜魂九升”“一夜肠九回”,通过夸张的手法,极言主人公在秋夜和春日里相思的深切与煎熬。
3. 分段赏析
首四句:“九月西风兴,月冷霜华凝”,点明时间是九月,借助“西风”营造出萧瑟冷清氛围,“月冷”“霜华凝”从视觉和触觉角度,渲染秋夜的寒冷孤寂,有力烘托出女子内心的凄凉之感。“思君秋夜长,一夜魂九升”则直接倾诉对“君”的思念,“秋夜长”强调时间漫长,凸显思念的难耐,“一夜魂九升”运用夸张手法,生动展现女子秋夜中因思念而心神不宁的状态。中间四句:“二月东风来,草坼花心开”描绘出二月春风拂过,小草破土、花儿绽放的生机画面,与前文秋景形成鲜明对比,以乐景衬哀情,加深女子相思之苦的表达。“思君春日迟,一夜肠九回”中,“春日迟”写出女子因思念而觉时光缓慢,“一夜肠九回”通过夸张突出其在春夜中思念的痛苦纠结。“妾住洛桥北”至“今年二十三”句中,“妾住洛桥北,君住洛桥南”直白交代女子与男子居住地点相近,本应容易相见,却为相思埋下伏笔。“十五即相识,今年二十三”说明两人相识已久,进一步体现女子对男子感情深厚,也侧面暗示这份相思持续时间之长。“有如女萝草”至“萦回上不得”句中,“有如女萝草,生在松之侧”运用比喻,将女子比作女萝草,男子比作松树,形象表现出女子对男子的依附关系。“蔓短枝苦高,萦回上不得”继续以女萝草蔓短难以攀附高松,暗示女子在感情中追求的艰难,抒发了求而不得的无奈惆怅。最后六句:“人言人有愿,愿至天必成”引用俗语,为下文女子表达心愿做铺垫,充满对美好爱情的期许。“愿作远方兽,步步比肩行。愿作深山木,枝枝连理生”连用两个“愿作”直抒胸臆,借助“远方兽步步比肩行”和“深山木枝枝连理生”的形象,强烈表达出女子渴望与男子长相厮守的心愿。
4. 作品点评
《长相思》是白居易的乐府诗作,在语言运用上别具一格,数量词的巧妙搭配使其通俗易懂且富有特色,同时运用比喻、夸张等手法,使诗思深刻,情感表达缠绵哀怨。从文学地位看,此诗以独特的形式与真挚的情感,展现了唐代乐府诗在情感表达和艺术技巧上的造诣,对后世诗歌在抒情与结构技巧方面有一定启发,能深深触动读者心灵。
# 在包办婚姻以合“礼”合“法”的绝对权威禁锢青年男女的纯洁爱情、摧毁他们的终生幸福的时代,作者用第一人称的口气,让女主人公直接出面,自诉衷肠,毫无保留地表现她对于爱情的热烈追求,这是相当大胆的。至于把女方比作女萝草、把男方比作松树,当然反映了重男轻女的意识,但在封建社会里,很难有男女平等的思想,对作者不能提出脱离时代的要求。同时,这是从《诗经》以来就沿用的比喻,非作者所独创。而后面的“愿作远方兽,步步比肩行”,却是作者自己提炼出来的一个比喻,很新颖、很形象,而且不含男尊女卑的观念。
现代中国古典文学专家霍松林《白居易诗译析》
# 此诗以女子自述的口吻,抒写对意中人的热烈追求和深情相思。全篇通过人物的独白,以景物为衬托,运用对比手法和四季相思的格调,以及通俗、生动的比喻,把叙事、写景、抒情融为一体。基调明快,感情真挚,颇具民歌风韵。
现代原西安文理学院文学院教授师长泰《白居易诗选评》
# 这首《长相思》中的女主人公始终挚爱着一个男子,对他柔情万种,坚贞如一,并勇敢地表现出对平等、幸福的爱情的大胆追求,但结果仍然是希望落空,不得不陷于长相思之中。这正是门第观念所造成的人间恨事。也许这首诗是诗人借女主人公之口追忆其痛苦的爱情往事,女主人公就是诗人相恋多年的湘灵,但诗歌却具有广泛的社会意义。
现代浙江工商大学人文与传播学院教授宫云维《情诗三百首辞典》
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