朝代：唐作者：温庭筠浏览量：2
译文
皇上曾经到世外巡游，他的六马车驾在此作了短暂停留。纵有返魂树也不能使人还魂回生，只有鲜血化成青草似乎在诉说怨愁。人已不见香车却又回到京城宫殿，人去楼空而晨钟依旧。纵作甘泉宫也不可能招致亡魂再见了，即使是文成将军也难以被封侯。
逐句剖析
"穆满曾为物外游"：皇上曾经到世外巡游，
# 物外游：即指周穆王见西王母事。此以周穆王喻唐玄宗，以“物外游”称其奔蜀避乱。物外，世俗之外，即非人间的仙境。物外，世俗之外，即非人间的仙境。,穆满：周穆王名满，在位诗曾西征犬戎。根据《拾遗记》和《穆天子传》的记载，曾驾号称为“八龙”的骏马巡狩天下，到过远在尘世之外的西王母之邦。西王母在后来的神话小说中被描绘成神仙。
"六龙经此暂淹留"：他的六马车驾在此作了短暂停留。
# 淹留：停留，逗留。,六龙：原指周穆王驾驭的骏马，此喻指唐玄宗车驾。古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，故用作天子车驾的代称。
"返魂无验青烟灭"：纵有返魂树也不能使人还魂回生，
"埋血空生碧草愁"：只有鲜血化成青草似乎在诉说怨愁。
# 埋血空生碧草愁：此谓杨贵妃埋血生成碧草，空留长恨。生，一作“成”。
"香辇却归长乐殿"：人已不见香车却又回到京城宫殿，
# 长乐殿：即汉代长乐宫，西汉高帝时，就秦长乐宫改建而成。汉初皇帝在此视朝。汉惠帝后为太后所居。故址在西安市西北郊汉长安故城东南隅。这里用来借指唐玄宗的住处。
"晓钟还下景阳楼"：人去楼空而晨钟依旧。
# 景阳楼：即南朝陈景阳殿，为陈后主和张妃（丽华）宴乐之所。这里借称唐玄宗和杨贵妃曾经住过的唐宫。
"甘泉不复重相见"：纵作甘泉宫也不可能招致亡魂再见了，
# 复：一作得。,甘泉：即汉代甘泉宫，原为秦宫，汉武帝增筑扩建，在此朝诸侯王，宴请外国宾客。
"谁道文成是故侯"：即使是文成将军也难以被封侯。
# 文成：文成将军，即齐人少翁。
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简介
《马嵬驿》是唐代温庭筠创作的七言律诗。此诗以马嵬之变为题材，借古事写今情，描绘了唐玄宗与杨贵妃爱情悲剧的结局，寄寓诗人对这一悲剧的深切同情。写作手法上，善用典故，如以穆王西游喻玄宗奔蜀，以返魂树、文成将军等典故，增添了诗歌的历史厚重感与文化底蕴，强化了情感表达。首联以神话起笔，暗喻玄宗奔蜀；颔联写贵妃香消玉殒，返魂无门；颈联描绘玄宗归京后的寂寥；尾联借典故暗示悲剧不可挽回。全诗叙事、抒情、议论相结合，风格沉郁。
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作者介绍
晚唐诗人，花间词派鼻祖
温庭筠（801？～ 866？），唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原（今山西太原西南）人。唐初宰相温彦博后裔。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官至国子助教。温庭筠为晚唐词坛巨擘，为词史上大力写词的第一人，大都收入《花间集》。其词有“花间鼻祖之称”，与韦庄并称“温韦”。词的题材取向以男女情爱、相思恨别为主，注重表现女性的容貌情怀；语言追求秾艳华丽。诗与李商隐齐名，时称“温李”，今存乐府诗、咏史诗、山水行旅诗等。又工骈文，与李商隐、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《菩萨蛮》《春愁曲》《商山早行》等。 后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾𦠆子》。
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背景
《马嵬驿》由唐代温庭筠创作。唐玄宗天宝十五载（756年）夏六月，安史叛军攻破潼关，玄宗与杨贵妃等仓皇奔蜀，途经马嵬驿时，发生兵变，杨贵妃被缢死，此即“马嵬之变”。温庭筠依据这一历史事件创作此诗，借对马嵬之变的描写，抒发对历史兴亡、爱情悲剧的感慨。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗，也是一首咏史怀古诗。诗中借马嵬之变这一历史事件，描绘了杨贵妃身死、唐玄宗无奈的悲剧场景，表达了诗人对这一爱情悲剧的同情，以及对历史兴衰的感慨。
2. 写作手法
用典：多处运用典故，“穆满曾为物外游”用周穆王西游的典故暗喻唐玄宗奔蜀；“返魂无验青烟灭”用返魂树的典故，暗示杨贵妃身死不能复生；“谁道文成是故侯”用文成将军的典故，暗示悲剧无法挽回，使诗歌内涵丰富，表意委婉。对偶：返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”，“返魂”对“埋血”，“无验”对“空生”，“青烟灭”对“碧草愁”，对仗工整；“香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼”中，“香辇”对“晓钟”，“却归”对“还下”，“长乐殿”对“景阳楼”，词性、结构相对应，体现了对偶的特点，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
3. 分段赏析
首联以周穆王周游天下的神话作比，暗指唐玄宗奔蜀之举。安史之乱爆发，潼关失陷后，玄宗仓皇逃往西蜀，途经马嵬驿时，车驾短暂停留，而这正是“马嵬之变”发生之时。颔联紧承上联，讲述“马嵬之变”的直接后果。贵妃已逝，恰似青烟消散，即便有《十洲记》中能让人起死回生的返魂树，也无法让她复生；如今只余贵妃香消玉殒之地，那片茂密青草，似是由其鲜血化成，仿佛在倾诉着怨恨。此处化用“返魂树”及《庄子》中“苌弘化碧”的典故，意在凸显贵妃于马嵬驿香消玉殒的结局。诗人未详写马嵬兵变时六军驻马、玄宗与贵妃生离死别的情节，而是以形象语言，饱含同情地描绘出贵妃的悲剧收场。颈联聚焦马嵬事变后，曾与贵妃盟誓“愿世世为夫妇”的唐玄宗的生活。据《新唐书・宦者传》记载，长安收复后，玄宗被宦官李辅国胁迫，从兴庆宫迁至西宫，不再过问天下大事。这一联生动展现了玄宗历经动乱回到长安后的景象：人去楼空，唯有钟声依旧，满含他对亡妃的无尽思念，以及其此后孤独、寂寞、凄苦的生活。“香辇却归”“晓钟还下”中的“却”“还”二字运用精妙，前者点出马嵬事变中玄宗与贵妃一存一亡的不同命运，后者则写出钟声依旧、人事已非的无奈。尾联中，诗人借典故抒发感慨。贵妃已逝，玄宗残生，即便如汉武帝建造甘泉宫招引王夫人之魂那般，玄宗也难以与贵妃魂魄相见；如同文成将军少翁方术失灵难以封侯，这场悲剧已无可挽回。此处化用《史记・孝武本纪》的典故，既暗示玄宗的无尽悲哀与怀念，也对其如汉武帝般荒诞，命方士寻觅贵妃亡灵的行为，暗含讥讽。
4. 作品点评
整首诗以叙事为主要脉络，在叙述过程中自然融入抒情与议论。诗的中间两联，将杨贵妃与唐玄宗的境遇交替呈现，在工整的对偶句式里，借助虚字巧妙抑扬，让原本直白的叙述变得委婉且富有流动感。此外，全诗大量运用典故，借前朝旧事来铺陈叙事，在咏史诗中独树一帜，别具一格。
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作品评价
# “暂淹留”三字，斟酌最轻，中间便藏却佛堂尺组、玉妃就尽无数惨毒之状也。三四承“暂淹留”，言自从此日，直至于今，玉妃既死，安有更生？碧血所埋，依然草满！人经其地者，直是试想不得也（首四句下）！上解写马嵬，此解又终说玉妃之事也。“香辇”七字，言既而乘舆还京；“晓钟”七字，言依旧春宵睡足。嗟乎！宫中事事如故，细思只少一人。又何言哉！又何言哉（末四句下）。
明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》
# 朱东岩曰：不便明言玄宗，而曰“穆王”；不便明言避胡，而曰“物外游”；不便明言车驾，而曰“六龙”；不便明言军士不发，请诛罪人，而曰“暂淹留”：此三字中便藏却无数惨毒之状，可为斟酌，至轻至妙。三四承写“暂淹留”意。五、六即七之“不复重相见”也；只是轻轻一手，便为空行绝迹之作。世传温、李齐名，读此却高义山一筹矣。
清钱朝鼒等《唐诗鼓吹笺注》
# 借穆王比玄宗（首句下）。通体俱属借言，咏古诗另开一体。
清沈德潜《唐诗别裁》
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