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chí
池
zhōng
中
bái
白
lián
莲

朝代：元作者：孙华孙浏览量：3
ruǐ
蕊
gōng
宫
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凉
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西
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风
bào
抱
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清
yuàn
怨
。
。

译文

仙宫的夜晚凉爽，摆开了应对暑热的宴席，仙女们在水晶般的宫殿里散落花瓣。白莲像披着红霞般的薄纱内衣，绿叶如彩云织成的锦缎，金色的花房像精致的居所，玉质的花饰点缀其间。翠绿的旌旗在前面引路，华美的伞盖如宫殿般铺开，莲枝摇曳像《霓裳羽衣曲》的中段还没演奏完。有一个人身穿白衣，手持羽扇，高高地直立着，头戴白玉装饰的帽子。其他仙女喝了酒，脸颊泛起红晕，头饰和玉佩歪斜着，醉醺醺地互相望着。那个戴高帽的神色丝毫不变，用花瓣承接露水，却不肯吞咽。终究因品性正直洁白，难以被人赏识举荐，独自对着秋风，怀着清白却不被理解的幽怨。

逐句剖析

"蕊宫夜凉张暑宴"：仙宫的夜晚凉爽，摆开了应对暑热的宴席，

"仙姝散花水晶殿"：仙女们在水晶般的宫殿里散落花瓣。

"霞绡中单云锦绿"：白莲像披着红霞般的薄纱内衣，绿叶如彩云织成的锦缎，

"黄金为房玉为钿"：金色的花房像精致的居所，玉质的花饰点缀其间。

"翠旌导前宝盖殿"：翠绿的旌旗在前面引路，华美的伞盖如宫殿般铺开，

"霓裳中序按未遍"：莲枝摇曳像《霓裳羽衣曲》的中段还没演奏完。

"一人素衣持羽扇"：有一个人身穿白衣，手持羽扇，

"颀然中立白玉弁"：高高地直立着，头戴白玉装饰的帽子。

"群姝被酒酡发面"：其他仙女喝了酒，脸颊泛起红晕，

"冠佩倾然醉相盼"：头饰和玉佩歪斜着，醉醺醺地互相望着。

"彼峨弁者色不变"：那个戴高帽的神色丝毫不变，

"以口承露不肯咽"：用花瓣承接露水，却不肯吞咽。

"终然贞白难为荐"：终究因品性正直洁白，难以被人赏识举荐，

"独向西风抱清怨"：独自对着秋风，怀着清白却不被理解的幽怨。

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简介

《池中白莲》是元代孙华孙创作的一首七言古诗。该诗以想象开篇，将白莲比作水晶殿中散花的仙姝，用“霞绡”“云锦”“黄金”“玉”等意象描绘其外形华美，又以“翠旌”“宝盖”“霓裳”等营造仙境氛围。诗中对比鲜明，群姝“醉相盼”与独者“色不变”形成反差，突出白莲“以口承露不肯咽”的贞洁。全诗通过托物言志，借白莲“贞白难为荐”“抱清怨”的形象，表达了对高洁品格的赞美及怀才不遇的感慨，语言生动，想象丰富，富有感染力。
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作者介绍

孙华孙（？―1358），又名孙华，字元实，号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首，《元诗选（补遗）》录其诗15首。《全元文》收其文2篇。当时人认为“其所为诗歌，流丽清远，意出天巧，绝类王维、孟浩然”。《列朝诗集•小传》等均以为“永嘉人，侨居华亭”。然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》，华似为孙父移居松江后才出生。存疑。

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赏析

1. 分段赏析

“蕊宫夜凉张暑宴，仙姝散花水晶殿”以神话开篇，将白莲生长的环境比作蕊宫、水晶殿，“仙姝散花”的画面，既点出“暑”字暗示夏季，又用奇幻场景烘托白莲的清雅，仿佛白莲是仙女散下的花。“霞绡中单云锦绿，黄金为房玉为钿”转写白莲形态，用“霞绡”“云锦”喻花瓣，“黄金”“玉”喻花房、花钿，以华丽意象写出白莲的色泽与精致。“翠旌导前宝盖殿，霓裳中序按未遍”延续神话想象，“翠旌”“宝盖”像仪仗，“霓裳”似舞曲，把莲叶、花枝摇曳比作仪仗与舞蹈，赋予静态的莲动态的美感。“一人素衣持羽扇，颀然中立白玉弁”首次突出核心形象，“素衣”“羽扇”“白玉弁”勾勒出如雅士般的白莲主干，“颀然中立”显其挺拔。“群姝被酒酡发面，冠佩倾然醉相盼”写周围的花（或荷叶）如醉酒的仙女，面色泛红、姿态倾斜，用“群姝”的“醉”反衬下文形象。“彼峨弁者色不变，以口承露不肯咽”中，“峨弁者”正是前文的“素衣人”，它面对周遭的“醉态”毫无动摇，“承露不咽”更显其洁净自守，暗合白莲的品性。“终然贞白难为荐，独向西风抱清怨”由物及情，“贞白”点明白莲的高洁，“难为荐”写其不被赏识，“西风”“清怨”则将这份高洁中的孤寂托出，借白莲表达对坚守本心却不被认可的感慨。全诗以神话喻莲，用对比显品性，意象绮丽却情感深沉。

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