"匣中青镜秋月明":匣子里的青镜秋月明朗,
"妍嗤毫发无遁形":丑与美丝毫不会隐藏。
# 妍嗤:美丑。
"人心不同有如面":人心的不一样就好像他们的面孔,
"青铜照面不照心":青铜镜只能照出容貌照不出真实内心。
"人心本灵本虚静":人的本心应是清虚恬静,
# 虚静:清虚恬静,宁静。
"谁实昏之私欲胜":是谁让现实中的私欲胜过了本心。
"匣取青铜且勿开":匣取青铜暂时不要打开,
"自照心中大圆镜":心中的大圆镜便可自照。
宋代词人
宋自逊(?~?),宋代词人。字谦父,号壶山,祖籍金华(今属浙江)。曾谒贾似道,得其资助,在南昌建造房屋。晚年筑室于西山之下,名其庐为“专壑堂”。其词内容多抒发隐居感慨,好发议论,散文化倾向较浓。黄升谓其“文笔高绝,当代名流皆敬爱之”。著有《渔樵笛谱》。
1. 主题及内容介绍
这是一首哲理诗。描绘了匣中的青铜镜如秋月般明亮,能将人的美丑毫发毕现。但人心各异,铜镜只能照面不能照心。诗中阐述人心本是灵动、虚静的,然而私欲的膨胀使其昏聩。最后劝人暂且不要打开铜镜匣子,而是应反观自心,以心中的“大圆镜”来审视自我,表达了对人心应回归纯净的期望。
2. 写作手法
对比:“青铜照面不照心”,将青铜镜照面的清晰与照心的无能为力形成对比,突出人心的复杂难测,进而引发对人心本质的思考。托物言志:诗中“匣中青镜秋月明”以青铜镜为物象,表面写其明澈可照人毫发,实则暗喻人心的外在表象(如容貌、言行)可被观察,但“青铜照面不照心”直指镜子无法窥探内心真实。通过镜子与人心的对比,诗人寄托了对“内省修身”的追求,强调真正的觉悟需向内求索,而非依赖外物。
3. 分段赏析
“匣中青镜秋月明,妍嗤毫发无遁形”:此句描绘了镜子的明亮清晰。“匣中青镜”点明了镜子的存放位置和外观;“秋月明”形容镜子如秋月般明亮;“妍嗤毫发无遁形”则强调了镜子能够映照出人外貌的美丑细节,为后文的哲理思考做铺垫,体现了诗人对镜子映照功能的细致观察。“人心不同有如面,青铜照面不照心”:此句指出人心与外貌的差异。“人心不同有如面”说明人心如同面貌一样各不相同;“青铜照面不照心”则指出镜子只能照见外貌而无法照见内心,暗示了外在表象与内在本质的差异,为后文的哲理思考提供了对比基础。“人心本灵本虚静,谁实昏之私欲胜”:此句点明了私欲对内心的影响。“人心本灵本虚静”指出人心原本是灵动虚静的;“谁实昏之私欲胜”则点明了私欲使人变得昏聩,揭示了问题的根源,体现了诗人对人心本质的深刻洞察。“匣取青铜且勿开,自照心中大圆镜”:此句劝诫人们反观自照内心的“大圆镜”。“匣取青铜且勿开”劝诫人们不要依赖外在的镜子;“自照心中大圆镜”则强调应该反观自照内心的“大圆镜”,体现了诗人深刻的自我反省思想,表达了诗人对人心自省的重视和劝诫。
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