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文章解析

tīng
听
yǔ
雨
tíng
亭

朝代：宋作者：释慧空浏览量：3
wǒ
我
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发
xìng
兴
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无
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时
。
。

译文

我行走在台雁山脉的中途，一年里两次歇脚在安公的茅庐。不知从前的人离开这里有多远，只看见水石清朗又空疏。从前常读那些有禅意的话语，瀑布潇潇日夜不停地奔涌。道人仿佛想从幽暗走向光明，所以建了这亭子名叫听雨。我这客人心性如镜般澄澈，老来却更显执着，是顺应还是超脱，谁又能知晓。愿您的竹门暂且常敞开，我或许会随时兴起再来此处。

逐句剖析

"我行台雁之中途"：我行走在台雁山脉的中途，

"一年两憩安公庐"：一年里两次歇脚在安公的茅庐。

"不知昔人去此远"：不知从前的人离开这里有多远，

"但见水石清而虚"：只看见水石清朗又空疏。

"向来颇读有则语"：从前常读那些有禅意的话语，

# 颇：一作破。

"悬水潇潇日夜举"：瀑布潇潇日夜不停地奔涌。

"道人似欲暗投明"：道人仿佛想从幽暗走向光明，

"故立此亭名听雨"：所以建了这亭子名叫听雨。

"客如镜清老更痴"：我这客人心性如镜般澄澈，老来却更显执着，

"入流截流谁得知"：是顺应还是超脱，谁又能知晓。

"愿公竹扉且常启"：愿您的竹门暂且常敞开，

"我或发兴来无时"：我或许会随时兴起再来此处。

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简介

《听雨亭》是南宋诗僧释慧空的一首七言古诗。诗歌围绕行旅途中的听雨亭展开，开篇写诗人在台雁中途两次停歇于安公居所，继而描绘水石清虚之景，点出听雨亭得名的缘由，最后表达对再次来访的期盼。诗中融行旅所见与个人感悟，语言质朴自然，既展现了途中景致的清幽，也流露出对宁静之地的喜爱与随性自在的情怀。
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作者介绍

释慧空（一〇九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。

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赏析

1. 分段赏析

开篇“我行台雁之中途，一年两憩安公庐”，以平实的语言交代了诗人的行踪与经历。“台雁之中途”点明地点，“一年两憩”则体现出诗人对“安公庐”的熟悉与喜爱，流露出在此停留时的安然心境，为下文描写此地景致与情感埋下伏笔。“不知昔人去此远，但见水石清而虚”两句，由人事转向景物。诗人不说自己对往昔人事的淡忘，而说“不知昔人去此远”，带有淡淡的时光流逝之感；“水石清而虚”则描绘出眼前水石的清澈空明，“清”“虚”二字既写景物特质，也暗含此地宁静清幽的氛围，与诗人的心境相契合。“向来颇读有则语，悬水潇潇日夜举”中，“有则语”可能指向某种禅理或箴言，诗人提及曾读过此类文字，为后文写“听雨亭”的意蕴做铺垫；“悬水潇潇日夜举”描绘出瀑布或流水日夜不息、声响潇潇的景象，既写出自然之声的持续，也暗示其与“听雨”主题的关联。“道人似欲暗投明，故立此亭名听雨”两句，点出“听雨亭”得名的缘由。诗人推测道人命名的用意，“暗投明”赋予命名行为深层含义，仿佛“听雨”这一行为本身便是从幽暗到明朗的象征，让亭子的名称超越了单纯的功能指向，增添了几分哲理意味。“客如镜清老更痴，入流截流谁得知”转向对人的刻画。“客”或许指亭中之人或与道人相关者，“镜清”形容其心境澄澈，“老更痴”则带有几分执着与纯粹；“入流截流”似含禅意，写其行事的微妙难测，“谁得知”则强调这种境界的幽深，引人思索。结尾“愿公竹扉且常启，我或发兴来无时”直抒胸臆，表达了诗人对此地的留恋与再来的期盼。“竹扉常启”既希望主人保持开放的姿态，也暗含对这份宁静自在的珍视；“发兴来无时”则体现出诗人随性而至的洒脱，将对听雨亭的喜爱融入朴素的愿望之中，余韵悠长。

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