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文章解析

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僧
shè
舍
xiǎo
小
shān
山
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三
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首
 
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其
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朝代：宋作者：晁冲之浏览量：1
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客
，
，
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duì
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rán
然
。
。

译文

这位老者极其洒脱超然，长久修习曹洞宗禅法​​。胸中藏着万千山水丘壑，随手便能摄取山川灵秀​​。树木低矮风声细微，岩洞幽深日光投影浑圆。​​我这漂泊江湖的未归之客，与他默然相对只觉怅惘茫然​​。

逐句剖析

"此老绝潇洒"：这位老者极其洒脱超然，

"久参曹洞禅"：长久修习曹洞宗禅法​​。

# 曹洞禅：禅宗五家之一，此宗第二祖为曹山本寂、第一祖为洞山良价，故名曹洞禅宗。

"胸中有丘壑"：胸中藏着万千山水丘壑，

"左手取山川"：随手便能摄取山川灵秀​​。

"树小风声细"：树木低矮风声细微，

"岩深日影圆"：岩洞幽深日光投影浑圆。

"江湖不归客"：​​我这漂泊江湖的未归之客，

"相对一茫然"：与他默然相对只觉怅惘茫然​​。

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简介

《僧舍小山三首（其一）》是北宋诗人晁冲之的一首五言律诗，描写了一位深谙禅理、超然物外的老僧形象。首联称赞这位老僧潇洒脱俗，精通曹洞宗禅法，内心境界广阔如山水画卷，仿佛能随手拈来山川之景。中间两联通过细腻的景物描写，衬托出僧舍小山的幽静氛围，树木虽小却风声细微，岩壁深邃而日影浑圆。尾联笔锋一转，写诗人作为漂泊江湖的游子，面对这位超然世外的老僧，不禁感到一丝茫然，流露出对归隐生活的向往与自身羁旅生涯的感慨。全诗语言简练，意境深远，既展现了禅者的风范，也含蓄地表达了诗人的隐逸情怀。
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作者介绍

北宋诗人

晁冲之（1072？～1126？），北宋诗人。字用道，改字叔用，济州巨野（今山东）人。举进士不第，绍圣间党锢事起，隐居具茨山下，世称具茨先生。政和中入大晟府，后授承务郎。晁冲之与吕本中、王直方等有唱和，曾学诗于陈师道，吕本中将其列入江西诗派。其诗沉郁稳健，笔力雅健，刘克庄称其诗“意度沉阔，气力宽余，一洗诗人穷饿酸辛之态”。晁冲之擅长作词，其《汉宫春·梅》以构思新奇、笔致清丽闻名。另有作品《重过鸿仪寺》《与秦少章题汉江远帆五首》《夷门行赠秦夷仲》等。著有《具茨集》。

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背景

该诗创作于绍圣初年（1094—1098年），晁冲之因党争牵连，隐居具茨山阶段所作。借僧舍周边山水丘壑、树影风声等景致，寄托远离朝堂纷争、栖身林泉的隐逸心绪，以幽微物象传递对世俗纷扰的疏离，在静谧僧舍之景里，藏着避世隐居的淡泊与对过往的悄然喟叹。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首隐逸诗。通过描绘僧舍佛像的超逸气度与小山幽寂之景，抒发了诗人因党争隐退后面对出世与入世抉择的茫然心境。

2. 写作手法

用典：“左手取山川”巧用《维摩诘经》典故，《维摩诘所说经·不思议品》说：“又舍利弗住不可思议，解脱菩萨断取三千大千世界，如陶家轮著右掌中，掷过恒沙世界之外，其中众生不觉，不知己之所往，又复还置本处，都不使人有往来想，而此世界本相如故。”此句暗喻高僧像佛一样能够驾驭自然，将山川随手弄来，赞颂高僧的手眼通天的能力。

3. 分段赏析

首联“此老绝萧洒，久参曹洞禅”直接刻画人物形象。“此老”指高僧，以“绝萧洒”点明其超脱凡俗的气质，而“久参曹洞禅”则强调其深谙禅宗思想，长年修行积淀的淡泊心境。两句语言简练，勾勒出僧人飘逸出尘的精神风貌，为全诗奠定基调。颔联“胸中有丘壑，左手取山川”运用夸张手法，进一步深化人物形象。“胸中有丘壑”暗喻其胸怀宽广、境界深远，将自然山水内化于心，“左手取山川”则以动态描写赋予高僧驾驭自然的艺术造诣，仿佛山川可随手拈来，凸显其洒脱不羁的禅者风范。虚实结合间，禅意与豪情并存。颈联“树小风声细，岩深日影圆。”笔触细腻，以工笔勾勒僧舍小山的幽静景致。树小而风声细微，岩深则日影浑圆，通过视觉与听觉的对比，营造出清幽深邃的意境。“细”“圆”二字精准凝练，既体现自然之趣，又营造出此时暗淡幽邃的场景。尾联“江湖不归客，相对一茫然”转向抒情。“江湖不归客”以自喻道出诗人漂泊无定的身世，与高僧的萧洒形成对照，“相对一茫然”则直抒茫然若失的复杂心绪。一个“茫”字既包含对高僧超然境界的向往，又流露自身羁旅江湖、无所皈依的孤寂。景与情在此碰撞，余韵悠长。

4. 作品点评

诗中数处化用典故，于写景维度，时有精妙语句。唯所绘涉佛之景，如佛像、佛塔等，隐显不定，令读者需费神思索、细细琢磨。

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