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读

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书

南宋诗人

吕本中（1084～1145），南宋诗人。字居仁，号紫微，人称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人，吕公著曾孙。绍兴进士，官至中书舍人，兼权直学士院。后因忤逆秦桧被罢官。吕本中的诗属江西派，在诗歌创作理论上，他提出“活法”之说。其作诗常常锻字炼句，刻意苦吟，讲求新意。他还擅长填词，主要写离思别情、春花秋月等传统题材。其词用语清丽自然，表现手法新颖。主要作品有《东莱先生诗集》《紫微诗话》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首感怀诗。诗中描写年老仍读书却徒劳、夜虫午鸡相伴的孤寂场景，及以静忘病、出行遣怀的自我调适。借自嘲读书自苦，实则抒发仕途受阻、才学难展的愤懑，暗藏不甘归隐、渴望用世的郁勃与坚守。

2. 分段赏析

《读书》首联“老去有余业，读书空作劳”点明，读书乃为年纪老迈、无事可做时的“余业”。然而读书又有何用，不过徒劳无功而已。颔联“时闻夜虫响，每伴午鸡号”以细腻的笔触描写了诗人读书的场景，夜深人静，唯有虫鸣为伴，白日读书，只闻鸡号之声。“虫响”和“鸡号”的描写，构成静谧而又略带寂寥的氛围，表现出诗人读书的勒勒苦苦，孜孜不倦。颈联“久静能忘病，因行得出遨”总束前文，读书的本质目的，在于追求一个“静”的精神境界，只有达到这种境界，方能让内心澄澈，摒弃杂念，也只有达到这种境界，才能使人抛却烦恼，忘却身体的病痛，进而安享晚年、涵养心性。“因行”指的是因循自然，悠然闲适；“出遨”则表示外出游历。二者都强调顺应本心、自在随性。长时间沉浸于宁静之中，能让人淡忘病痛；外出游玩放松，则可愉悦身心。归根结底，人生在世，最重要的便是能让自己感到舒适自在。尾联“胡为良自苦，膏火自煎熬”两句以自问自答作结，诗人为何要日夜苦读诗书，给自己增添辛劳？作者向来喜爱读书，在受到朝廷重用后，便立志要报效国家、救济时世，将在仕途上有所建树视作自己的“正业”。然而如今，虽有经邦之才、励世之节，却只能过着悠闲散漫的生活，借诗书消遣度日。即便饱读诗书，却无法施展才华安定国家，可不就是“白白耗费精力”吗？与其这样，倒不如调养身心、安享晚年，只求让自己过得舒适自在。表面上看，作者像是在自我调侃、宽慰自己，可字里行间实则暗藏着不愿就此隐居山林、虚度光阴的壮志豪情，以及无法实现抱负的无奈与不甘。

3. 作品点评

诗人仕途历经坎坷，对现实社会与人生有了全新体悟，从少时“讲习探讨，磨砻浸灌，不极其源不止”的热忱，至此时对诗书生厌，不愿再“膏火自煎熬”，可见宋代士大夫受佛教禅宗浸润，社会心理已生显著转变。读书与遨游山林，都不过是自我排遣的生活选择。与此相应，诗人审美趣味也悄然蜕变，从江西派的词语艰深、泥古不化，渐向平易浅近、清幽淡远之境演进。

# 脱离南宋政治权力圈，以读书度日，吕本中是心有不甘的。用“余业”、“空作劳”来评价读书生活，可见他是不得已而为之。

湖南大学教授丁进《唐宋诗鉴赏辞典》

# 作者于诗的首联中申明，读书乃为年纪老迈、无事可做时的“余业”。然而读书又有何用，不过“空作劳”而已。勤勤苦苦，孜孜不倦，夜深人静，唯有虫鸣为伴；白日读书，只闻鸡号之声。颔联的“虫响”和“鸡号”，衬托环境之寂寥，突出个“空作劳”的“空”字，表现出作者无聊的心态。

解放军外国语学院中文系副教授薛亚康《禅诗鉴赏辞典》