朝代：唐作者：李贤浏览量：2
译文
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好，再摘一个瓜就看着少了。要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
逐句剖析
"种瓜黄台下"：黄台下种着瓜，
# 黄台：台名，非实指。
"瓜熟子离离"：瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。
# 离离：形容草木繁茂。
"一摘使瓜好"：摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好，
"再摘使瓜稀"：再摘一个瓜就看着少了。
# 使：一作“令”。
"三摘犹自可"：要是摘了三个，可能还会有瓜，
# 自可：自然可以，还可以。,犹：一作尚。
"摘绝抱蔓归"：但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
# 蔓：蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。
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简介
《黄台瓜辞》是唐代章怀太子李贤创作的一首乐府民歌，也是一首咏物托意的讽喻诗。诗中以瓜与采瓜人喻子与亲，借摘瓜讽喻骨肉相残，揭露控诉了武则天的暴虐。全诗语言通俗、寓意鲜明，具乐府民歌风格，达到了言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
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作者介绍
唐朝章怀太子
李贤（1408—1466），字原德，明邓州（今河南邓州市）人。一生从政三十余年，为官清廉正直，政绩卓著，是唐朝历史上难得的治世良臣之一。
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背景
据《全唐诗》记载，此诗诗题下标注：“初，武后杀太子弘，立贤为太子。后贤疑隙渐开，不能保全。无由敢言，乃作是辞。命乐工歌之，冀后闻而感悟”。由此可知，这是李贤在被废为庶人前夕创作的咏物寄意之作。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首乐府民歌，也是一首讽喻诗。诗歌以种瓜摘瓜为喻，用自然朴素的语言，表达了对骨肉相残的讽谏，劝诫生母武则天勿因政治需求伤害亲子。
2. 写作手法
叠字：“种瓜黄台下，瓜熟子离离”中的“离离”是叠字。这个词生动形象地描绘出了瓜成熟时，果实繁多、一颗颗饱满地挂在藤蔓上的景象，给人一种丰收、繁茂的感觉。同时，“离离”这一叠字的使用，使诗句在韵律上更加和谐优美，读起来朗朗上口。对比：“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”中，“好”与“稀”形成鲜明对比，生动展现每次摘瓜后瓜的不同状态，深刻揭示事物发展变化规律，强调频繁迫害带来的危害，引发对后果的思考。比喻：在“一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归”这几句中，诗人将武后对亲子的迫害比作摘瓜。“一摘”“再摘”“三摘”以及“摘绝”，形象地写出了迫害的程度逐渐加深，就像摘瓜一样，每摘一次，瓜就会减少一些，最终导致无瓜可摘，只剩下瓜蔓。通过这种比喻，深刻地揭示了武后过度迫害亲子可能带来的严重后果，委婉地对武后进行讽喻规劝，希望她能停止对亲子的猜忌和杀戮。
3. 分段赏析
诗的开篇“种瓜黄台下，瓜熟子离离”以平实质朴的语言描绘黄台下种瓜的场景，“离离”一词以叠字形式生动展现出瓜熟时果实累累、垂挂藤蔓的丰收画面，简洁而形象地勾勒出田园景致的丰饶，为全诗奠定了以瓜喻事的基调。中间“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”两句，紧扣植物生长规律，以“摘瓜”这一行为串联起因果关系。“好”与“稀”二字形成鲜明对比，既符合瓜类采摘的常理——适度采摘可促进留存果实生长，过度采摘则导致数量锐减，又暗喻人事中对资源或亲族的适度取用与过度损耗之别。诗人以简劲的语言揭示事物发展的辩证逻辑，在自然现象的描述中寄寓对人事的深沉思考，轻描淡写间蕴含规劝之意。结尾“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”以让步手法推进诗意，“犹自可”的退笔实为强调“摘绝”的恶果。诗人以假设的连续采摘行为，层层递进地推演出最终“抱蔓归”的凄凉结局——藤蔓空空如也，徒留无果之憾。这一意象直指对亲子关系的残酷破坏，暗讽武则天对李氏子孙的过度猜忌与杀戮，希望以瓜藤之喻警示其收敛暴行，避免骨肉相残至无可挽回的境地。全诗以摘瓜为喻贯穿始终，从丰收之景到凋零之态，脉络清晰，于通俗语言中暗藏深沉讽喻，既保持乐府民歌的质朴明快，又以含蓄笔法达成劝诫之效。
4. 作品点评
全诗共六句三十字，却完整呈现主题思想。其语言平易通俗，彰显乐府民歌风格。诗中运用比喻手法，寓意含蓄深婉，可达成言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
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作品评价
# 深有汉魏遗响，妙于《煮豆》歌。
清钟惺、谭元春《唐诗归》
# 哀词虑远，伤心刺骨。
清周珽《唐诗选脉会通评林》
# 《黄台瓜辞》不唯音节似古乐府，“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，言外有身不足恤、忧在宗社意，较之《小弁》尤婉尤痛，读此亦叹退之《履霜操》之浅。
清贺裳《载酒园诗话又编》
# 章怀太子之“种瓜黄台下”，意虽迫切而辞甚凄婉，闻者无不恻然动心。
清王寿昌《小清华园诗谈》
# 肃宗至德二载（757），李泌曰：“……昔天后有四子，长曰太子弘，天后方图称制，恶其聪明，酖杀之，立次子雍王贤。贤内忧惧，作《黄台瓜辞》。
宋司马光《资治通鉴》
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