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chuán
传
shén
神
zì
自
zàn
赞

朝代：宋作者：王安石浏览量：9
cǐ
此
wù
物
fēi
非
tā
他
wù
物
，
，
jīn
今
wú
吾
jí
即
gù
故
wú
吾
。
。
jīn
今
wú
吾
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如
kě
可
zhuàng
状
，
，
cǐ
此
wù
物
ruò
若
wéi
为
mó
摹
。
。

译文

这东西不是别的东西，如今的我就是过去的我。如今的我如果可以被描述，这东西又该如何描摹。

逐句剖析

"此物非他物"：这东西不是别的东西，

"今吾即故吾"：如今的我就是过去的我。

"今吾如可状"：如今的我如果可以被描述，

"此物若为摹"：这东西又该如何描摹。

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简介

《传神自赞》是北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家王安石创作的诗。此诗开篇以简洁质朴的语言，表达出一种对自我本质的深刻认知，传达出自我的连贯性与统一性。后两句进一步深化，思考倘若现在的自己能够被描述，那该如何去描摹这个“我”，引发读者对自我定义与认知的深入思索。全词以短小精悍的篇幅，蕴含了深邃的哲理。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

“此物非他物，今吾即故吾”两句直接表明事物的本质与自我的连续性。“此物非他物”简洁干脆地指出眼前之物没有特殊性，就是其本身；“今吾即故吾”强调当下的“我”和过去的“我”在本质上是同一的，用直白的表述，揭示出对自我本质的一种思考，奠定了整首诗探讨自我认知的基调。“今吾如可状，此物若为摹”两句承接上文，进一步深入思考自我描述的问题。“今吾如可状”假设现在的自己能够被形容、描绘；“此物若为摹”则反问，这样的“我”该如何去描摹呢？通过这种假设与反问，引发读者对自我界定和认知难度的思考，将对自我的思索推向更深刻的层面，体现出王安石对哲学性命题的深入探究。

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