"万里相夸漆与丹":在万里之外互相夸耀漆器和丹砂,
"笑歌长在绮纨间":笑声与歌声长久回荡在富贵人家。
"彩船春戏城边水":春天里,彩船在城边的水面上嬉戏游玩,
# 城:张本作坊。
"画烛秋寻寺外山":秋天夜里,点着绘有图案的蜡烛去寻访寺外的山峦。
"忆我屡随游客入":回想从前,我曾多次跟着游人们一同来到这里,
"喜君今赴辟书还":如今很高兴你接到征召文书,要去那里任职了。
"遥知曼倩威行久":远远知道东方朔的威严教化已推行很久,
"赤笔应从到日闲":朱笔判案应当从到任之日起便从容有余。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首送别诗。诗围绕张仲容赴任杭州之事,描绘杭州的繁华游乐之景,展现当地四季的特色风情,以及回忆自己曾随游客到杭州的经历,表达对友人应召赴任的欣喜。
2. 写作手法
用典:“遥知曼倩威行久”中“曼倩”指的是东方朔,他是西汉时期著名的文学家。东方朔性格诙谐幽默,言辞敏捷,滑稽多智,常以诙谐的方式讽谏汉武帝,在朝廷中有一定影响力。诗人将友人比作东方朔(曼倩),想象友人在新的任职之地,就像当年东方朔在朝廷中一样,凭借自身的能力和威望去开展工作,借用东方朔的典故来表达对友人此去任职的美好祝愿。虚实结合:诗中“彩船春戏城边水,画烛秋寻寺外山”是对杭州实景的描摹,属“实写”,展现当地四季游乐的繁华景象;“遥知曼倩威行久,赤笔应从到日闲”则是诗人对友人赴任后情景的想象与期许,属“虚写”。实写为送别场景铺陈背景,虚写深化情意寄托,深化对友人的祝愿与期许,使情感表达更饱满。
3. 分段赏析
首联“万里相夸漆与丹,笑歌长在绮纨间”诗人以夸张的笔法描绘杭州的奢华景象。“漆与丹”指精美的漆器和朱红色颜料,“绮纨”代指华美的丝绸衣裳。这两句通过色彩艳丽的器物和服饰,生动展现了杭州城的富庶繁华,人们过着以奢侈相夸耀的生活,处处洋溢着欢歌笑语。颔联“彩船春戏城边水,画烛秋寻寺外山”诗人选取两个典型场景:春天彩绘的游船在城边水面上嬉戏,秋天装饰精美的蜡烛映照下寻访寺外青山。这两句运用对仗工整的描写,既点明了季节特征,又通过“彩船”“画烛”等意象,进一步渲染了杭州风物的精致优美,展现了文人雅士的闲适生活。颈联“忆我屡随游客入,喜君今赴辟书还”由景转情。诗人回忆自己曾多次跟随游客出入这些繁华场所,而今欣喜地看到友人接到征召文书即将赴任。这一转折自然引出对友人的祝福,情感真挚。“屡随”与“今赴”的对比,暗示了诗人对友人选择的不同态度。尾联“遥知曼倩威行久,赤笔应从到日闲”运用东方朔的典故,想象友人到任后定能像东方朔那样建立威信,政绩卓著。“赤笔”指朱笔批阅公文,诗人幽默地预言友人的朱笔将从到任之日起就闲置无用,暗喻其治理有方,政事清简。这两句既表达了对友人才干的赞赏,也寄托了美好的祝愿。
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