"江南春起柂":江南的春天来了,船儿才起航,
"秋至尚波涛":秋至波涛汹涌,仍在操舟。
"问舍才能定":好不容易问舍求田,安定下来,
"呼舟已复操":又要扬帆远行。
"行歌付浩荡":放声高歌,付之浩荡的江水,
"归梦得萧骚":回归的梦,做得萧瑟凄凉。
"冉冉欲何补":一年年过去,到底有什么补益,
"纷纷为此劳":为了生活,纷纷奔波,空自辛劳。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 写作手法
间接抒情:借景抒情,诗中“江南春起柂,秋至尚波涛”通过描绘江南春天时江上船只扬帆起航,而到了秋天仍被波涛围困的景象,营造出一种时光流逝、漂泊不定的氛围。诗人借江南的春景和秋景,抒发了自己长期漂泊、居无定所的愁苦之情,将自然景象与个人情感紧密结合,使读者能够直观地感受到诗人内心的无奈和感伤。对比:“问舍才能定,呼舟已复操”一句,将“问舍”(寻找住所)和“呼舟”(准备出行)两个行为进行对比。刚刚安定下来,却又要面临离别和漂泊,这种短暂的安定与长期的漂泊形成鲜明对比,更突出了诗人生活的不安定和颠沛流离,衬托出诗人对安稳生活的渴望以及对现实无常的感慨。直抒胸臆:“行歌付浩荡,归梦得萧骚”直接表达了诗人的情感。“行歌付浩荡”表明诗人在奔波途中,只能将自己的歌声寄托给广阔的天地,展现出一种豁达中带着无奈的情绪;“归梦得萧骚”则直白地说即使在梦中回到故乡,也是满心的愁绪,直接抒发了诗人对故乡的思念以及无法归乡的惆怅。
2. 分段赏析
首联通过描写从春到秋的时间变化以及持续在船上漂泊的状态,勾勒出一幅漫长的江南行舟图,为全诗奠定了一种略带忧伤和疲惫的基调,同时引起读者对诗人经历的关注和好奇。颔联通过对“问舍”和“呼舟”两个连续动作的描写,生动地展现了诗人漂泊不定的生活,突出了其奔波劳累的形象,进一步强化了诗歌中所蕴含的疲惫和无奈之感,使读者更深刻地感受到诗人生活的不易。颈联通过描写诗人在行舟途中的“行歌”和“归梦”,从现实和虚幻两个层面深入刻画了其内心的复杂情感。一方面,在现实中以唱歌排遣忧愁;另一方面,在梦境中也未能摆脱凄凉的心境,进一步丰富了诗人的形象,使读者更能体会到其在漂泊过程中的痛苦与挣扎。尾联是诗人对自己的人生状态进行的深刻反思和总结,从对时间的感慨到对生活意义的质疑,再到对自身忙碌的无奈,情感逐渐深沉。这两句诗不仅体现了诗人个人的悲哀,也反映了当时社会中许多人在追求理想过程中所面临的困境和迷茫,使全诗的主题得到了升华,引发读者对人生价值和意义的深入思考。
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