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文章解析

zhāo
招
lǚ
吕
wàng
望
zhī
之
shǐ
使
jūn
君

朝代：宋作者：王安石浏览量：9
cháo
潮
gōu
沟
dōng
东
lù
路
liǎng
两
niú
牛
míng
鸣
，
，
shí
十
mǔ
亩
yī
漪
lián
涟
yì
一
cǎo
草
tíng
亭
。
。
wěi
委
zhì
质
shān
山
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林
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xǔ
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，
，
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形
。
。
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纷
fēn
纷
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，
，
luò
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落
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青
。
。
shàng
尚
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有
shǐ
使
jūn
君
tóng
同
hào
好
wù
恶
，
，
xiǎng
想
suí
随
qiū
秋
shuǐ
水
kěn
肯
yáng
扬
líng
舲
。
。

译文

潮沟东侧路上两牛鸣叫，十亩水波荡漾的地方，有一座草亭。投身山林如同献身国家一样郑重，寄托情怀于鱼鸟之间，几乎忘却自身形迹。纷乱易变的浮云一片苍白，孤高挺拔的老柏，谁能钟情它的青翠。幸有使君与我好恶相同，多想随秋水扬帆启程，与您同去。

逐句剖析

"潮沟东路两牛鸣"：潮沟东侧路上两牛鸣叫，

# 东路：张本作直上。

"十亩漪涟一草亭"：十亩水波荡漾的地方，有一座草亭。

# 漪涟：张本作涟漪。

"委质山林如许国"：投身山林如同献身国家一样郑重，

"寄怀鱼鸟欲忘形"：寄托情怀于鱼鸟之间，几乎忘却自身形迹。

"纷纷易变浮云白"：纷乱易变的浮云一片苍白，

"落落谁钟老柏青"：孤高挺拔的老柏，谁能钟情它的青翠。

"尚有使君同好恶"：幸有使君与我好恶相同，

"想随秋水肯扬舲"：多想随秋水扬帆启程，与您同去。

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简介

《招吕望之使君》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首七言律诗，作于他第二次罢相之后，退隐居住在江宁城郊钟山脚下期间。诗中描绘了作者居所清幽的环境，并在“委质山林如许国”等诗句中，抒发了他归隐山林的情怀，同时，诗中也隐含了因仕途坎坷而产生的愁绪与激愤之情。诗中“纷纷易变浮云白”、“落落谁钟老柏青”等意象，既表达了作者对世事无常、人生易变的感慨，也塑造出他自身磊落孤高的形象，透露出知己难觅的孤寂与悲凉。尾联通过邀约吕使君一同泛舟，展现了作者身处困境时寻求慰藉的心境。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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背景

该诗创作于王安石第二次被罢免宰相职位后，退居江宁（今南京）期间。王安石于宋神宗熙宁九年（1076年）十月第二次被罢相，自此在钟山归隐，专心于著书立说和诗歌创作。诗中“委质山林如许国”一句，反映出作者将归隐山林视作如报效国家一般郑重其事，其中也暗含了对仕途不顺的激愤之情。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首感怀诗。通过描写自己的隐逸之趣，然后转向人生坚守，终归于志士相招，展现了王安石晚年退居金陵时仕隐交织的复杂心态。

2. 写作手法

比喻：诗中运用了多次比喻，例如“纷纷易变浮云白，落落谁钟老柏青”用“浮云”比喻小人，以“老柏”象征自身品格，这种手法既能暗讽小人并感怀自我，又使愤激之情得以充分传达。

3. 分段赏析

首联​​“潮沟东路两牛鸣”化用佛经“声闻五里”典故，以“两牛鸣”指代距离之近，点出友人居所的清幽环境，“十亩漪涟一草亭”中，“漪涟”描绘水波荡漾之景，“一草亭”则勾勒出简朴亭台，动静结合，营造出远离尘嚣的隐逸氛围，暗含诗人对自然闲适的向往。​​颔联​​“委质山林如许国”将投身山林与效忠国家并置，看似矛盾实则统一，凸显诗人虽退居自然仍心系家国的矛盾心境，“寄怀鱼鸟欲忘形”借“鱼鸟”意象喻指自由生灵，以庄子“忘形”典故表达物我两忘的追求，对仗工整中流露超脱世俗的渴望。​​颈联​​“纷纷易变浮云白”以“浮云”喻世事无常、名利虚妄，呼应前句“委质山林”的抉择，“落落谁钟老柏青”则用“老柏”象征孤高气节，“青”字强调其历经风霜而本色不改，与浮云之“白”形成对比，突出诗人对坚定操守的推崇。​​尾联​​“尚有使君同好恶”点明招友主题，“同好恶”三字强调志趣相投、价值观契合，“想随秋水肯扬舲”以“秋水”暗喻高洁心境与离别时令，“扬舲”（扬帆）典故婉转邀请友人泛舟同游，含蓄传递真挚情谊与政治清流的共同追求。

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