"竹根殊胜竹皮冠":竹根做的帽子远胜过竹皮做的帽子,
"欲著先须短发干":想要戴上它,先要让短发干爽。
"要使山林人共见":就是要让山林中的人都能看见,
"不持方帽御风寒":不带着方帽来抵御风寒。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 分段赏析
“竹根殊胜竹皮冠,欲著先须短发干”,开篇对比竹根冠与竹皮冠,点出对竹根冠的偏爱。“殊胜”二字直接表明竹根做的帽子远胜过竹皮冠,态度鲜明;“欲著先须短发乾”则写戴竹根冠的前提,需让短发干爽,细节描写中透着对这顶帽子的珍视,既见其独特,又暗含对质朴之物的偏爱。“要使山林人共见,不持方帽御风寒”,续写戴竹根冠的用意,直抒胸臆。“要使山林人共见”表明想让山林中的人都看到这顶帽子,暗含对隐逸生活的认同;“不持方帽御风寒”则明确拒绝象征世俗官场的方帽,即便它能抵御风寒。通过对两种帽子的取舍,鲜明表达出不慕世俗、向往山林隐逸的情怀,语言直白却态度坚决。
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