"神泉冽冰霜":神奇的泉水像冰霜一样清冽,
# 泉:原作农,据张本改。
"高穴与云平":高处的洞穴和云彩一样高。
"空山渟千秋":空寂的山谷中泉水汇聚千年,
"不出呜咽声":泉水流淌却听不到呜咽的声响。
"山风吹更寒":山风吹过,泉水更显寒凉,
"山月相与清":山间的明月与泉水一同显得清澄。
"北客不到此":北方的客人不到这个地方,
"如何洗烦酲":怎能洗去酒后的烦闷与昏沉。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 分段赏析
“神泉冽冰霜,高穴与云平”:开篇两句勾勒神泉的环境与特质。“冽冰霜”点出泉水的清寒,仿佛带着冰霜的凛冽,让人能联想到触碰时的凉意;“高穴与云平”则写出泉眼所在的位置极高,几乎与云齐平,既突出了地势的险峻,也暗示了这处泉水的幽远难寻,自高处而来更添几分神秘。“空山渟千秋,不出呜咽声”:这两句转向泉水的静态与声响。“空山”点明环境的寂静,“渟千秋”描绘泉水长时间汇聚停留的状态,仿佛千百年间都静静积蓄,不见喧嚣;“不出呜咽声”则与常见泉水的流淌之声不同,它没有低低的呜咽或哗哗的声响,更显其沉稳内敛,在空山中保持着一种静默的姿态。“山风吹更寒,山月相与清”:引入山风与山月,进一步渲染神泉周边的氛围。山风拂过,让本就清冽的泉水更添寒意,强化了“冽冰霜”的感受;山月升起,与泉水相互映衬,月光的清辉洒在水面,泉水的清澈也倒映着月色,二者交融,让整个场景更显洁净、清幽,寒意中透着宁静的美。“北客不到此,如何洗烦酲”:最后两句由景及人,抒发感慨。“北客”点明外来之人,“不到此”暗示了这处神泉的偏僻;“烦酲”指内心的烦闷与酒后的昏沉,而神泉的清冽洁净恰好能洗涤这些不适。此句以反问的语气,强调若不能来到这里,便无法借这清泉洗去身心的烦扰,既突出了神泉能涤荡尘烦的独特作用,也暗含着对这处幽境的珍视与推崇。
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