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文章解析

fǎ
法
xǐ
喜
sì
寺

朝代：宋作者：王安石浏览量：9
mén
门
qián
前
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白
dào
道
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自
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萦
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回
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，
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门
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lián
怜
tí
鶗
jué
鴂
chóng
重
xiāng
相
cuī
催
。
。

译文

门前的小路蜿蜒曲折，独自环绕延伸，门前的青草间夹杂着青苔。杂乱的树木环绕着花朵，黄莺被吸引着飞去，破损的屋檐没有帷幕，大雁飞了回来。寂静冷清中，谁能和我共饮杯中的酒，空自留下桌上的酒杯，只觉空虚失意。我对故乡的思念实在不浅，可惜杜鹃鸟一次次声声催促。

逐句剖析

"门前白道自萦回"：门前的小路蜿蜒曲折，独自环绕延伸，

# 萦回：盘旋往复。

"门下青莎间绿苔"：门前的青草间夹杂着青苔。

"杂树绕花莺引去"：杂乱的树木环绕着花朵，黄莺被吸引着飞去，

"坏檐无幕雁归来"：破损的屋檐没有帷幕，大雁飞了回来。

# 坏檐：屋檐。一作环檐。

"寂寥谁共樽前酒"：寂静冷清中，谁能和我共饮杯中的酒，

# 樽：酒杯。,寂寥：冷落萧条。

"牢落空留案上杯"：空自留下桌上的酒杯，只觉空虚失意。

# 牢落：孤寂，无聊。

"我忆故乡诚不浅"：我对故乡的思念实在不浅，

"可怜鶗鴂重相催"：可惜杜鹃鸟一次次声声催促。

# 鶗鴂：杜鹃鸟。

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简介

《法喜寺》是北宋王安石所作的一首七言律诗。首联描绘门前小路与青苔青草交织的景象，营造出清幽而略带寂寥的氛围；颔联写杂树绕花、黄莺飞离与旧檐下大雁归来的画面，以自然景物的动静变化暗衬心境；颈联通过无人共饮、空留酒杯的场景，直抒内心的孤寂怅惘；尾联则直接抒发对故乡的深切思念，以及被鸟鸣触动的时光催迫之感。此诗语言平实，将景物描写与情感抒发自然融合，字里行间满是对故乡的眷恋与独处的愁绪。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“门前白道自萦回，门下青莎间绿苔”，以景物描写开篇。“白道”指门前的小路，“自萦回”写出小路蜿蜒曲折、自然延伸的状态；“青莎”“绿苔”是门前生长的植物，“间”字点出二者交错生长的样子。这一联通过对门前小路与植物的描写，勾勒出环境的清幽与寂静，没有喧嚣之感，为全诗奠定了宁静却略带寂寥的基调。颔联“杂树绕花莺引去，坏檐无幕雁归来”，继续描写周围的景象。“杂树绕花”展现出树木环绕花草的生长状态，“莺引去”写出黄莺被吸引离去的动态；“坏檐”指有些破损的屋檐，“无幕”点明屋檐下没有帷幕，“雁归来”则写出大雁飞回的情景。这一联以“莺引去”“雁归来”的动态，与首联的静态景物形成对比，却依然未打破整体的寂静，反而让寂静中多了几分自然的生机。颈联“寂寥谁共樽前酒，牢落空留案上杯”，由景转入抒情。“寂寥”直接点出内心的感受，“谁共樽前酒”以问句写出无人共饮的孤独；“牢落”进一步强化空寂之感，“空留案上杯”则以案上闲置的酒杯，呼应“谁共樽前酒”，让孤独的感受更加具体。这一联不再描写景物，而是直抒胸臆，将前文景物中暗含的寂寥转化为明确的情感表达，真挚而动人。尾联“我忆故乡诚不浅，可怜鶗鴂重相催”，深化抒情的内容。“我忆故乡诚不浅”直白地表达出对故乡深切的思念；“鶗鴂”即杜鹃鸟，相传其叫声似“不如归去”，“重相催”写出杜鹃鸟的叫声反复催促，更触动了思乡之情。

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