"云起欲为雨":乌云涌起似乎将要下雨,
"中川分晦明":河流中央被云影分隔得明暗分明。
"才惊横岭断":刚刚惊讶于横着的山岭在雨幕中好似断开,
"已觉疏林鸣":很快就听到稀疏树林中传来雨声。
"空际旱尘灭":天空中干旱扬起的尘土消失了,
"虚堂凉思生":空旷的厅堂里生出了丝丝凉意。
"颓檐滴沥余":残破的屋檐上雨水滴落不断,
"忽作流泉倾":忽然间仿佛变成了泉水倾泻而下。
"况此高人居":何况这里是高雅之士居住的地方,
"地偏园景清":地处偏僻,园林景色清新。
"芳馨杂悄茜":芳香的花草混合着清幽的气息,
# 茜:一作蒨。
"俯仰同鲜荣":抬头低头看到的都是新鲜繁荣的景象。
"我来偶兹适":我偶然来到这里享受这份闲适,
"中怀澹无营":内心恬淡没有世俗的纷扰。
# 澹:一作淡。
"归路绿泱漭":回去的路上一片绿意茫茫,
"因之想岩耕":因此联想到在山间耕种的生活。
宋代理学的集大成者
朱熹(1130~1200),南宋理学家、教育家。字元晦,号晦庵,谥号文,世称朱文公。祖居徽州婺源(今属江西),生于南剑州尤溪(今属福建),定居建阳(今属福建)。绍兴进士,其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名,时称“东南三贤”。在哲学上,发展了“二程”(程颢、程颐)关于理气关系的学说,集理学之大成,建立了完整的理气一元论体系,世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”,事物“只是一分为二,节节如此,以至于无穷,皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位,成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年,强调启发式。其诗文很有特色,以平易畅达、说理缜密见长,诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书,广注典籍,对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。
1. 分段赏析
前四句:“云起欲为雨,中川分晦明。才惊横岭断,已觉疏林鸣。”开篇描绘雨前乌云涌起的景象,“云起欲为雨”点明即将下雨的氛围。“中川分晦明”通过描写河流中央因云影而产生的明暗对比,生动地展现出雨势渐近的情景。“才惊横岭断,已觉疏林鸣”,从视觉和听觉两个角度,描绘了雨势突然增大时,山岭在雨幕中若隐若现,稀疏树林中传来雨声的景象,给人以强烈的感官冲击。中间四句:“空际旱尘灭,虚堂凉思生。颓檐滴沥余,忽作流泉倾。”这几句描写了雨中的情景。“空际旱尘灭”写出了雨水洗净空中尘埃的效果,“虚堂凉思生”则通过身体感受,表现出雨带来的清凉。“颓檐滴沥余,忽作流泉倾”,生动地描绘了屋檐滴水逐渐汇聚成流的情景,形象地表现了雨势的变化。后四句:“况此高人居,地偏园景清。芳馨杂悄茜,俯仰同鲜荣。”诗人将视角转向水公庵的环境,描绘出这里的清幽宁静。“况此高人居,地偏园景清”点明此地是高雅之士居住的地方,环境清幽。“芳馨杂悄茜,俯仰同鲜荣”,通过对花草香气的描写,展现出这里生机勃勃的景象。结尾四句:“我来偶兹适,中怀澹无营。归路绿泱漭,因之想岩耕。”表达了诗人的心境和感受。“我来偶兹适,中怀澹无营”,写出了诗人偶然来到这里享受闲适的心境,内心恬淡无欲。“归路绿泱漭,因之想岩耕”,则通过描写归途中的绿意,引发了诗人对山间耕种生活的向往,进一步深化了主题。
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