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文章解析

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朝代：宋作者：苏轼浏览量：10
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译文

生命本如泰山般贵重，却忽然变得像鸿毛般被遗弃。三位贤士因一言之诺而赴死，这样的牺牲实在微不足道。贤明的晏婴啊，侍奉君主从不掺杂私心。我岂是犬马之流？怎会为君主的恩宠而苟活。舍生取义固然有原则，但大节不可因此亏损。若君主是为国家而死，我愿与他同赴黄泉。君主的遗命有治世与乱世之分，臣子应有选择遵从或违背的智慧。魏颗因孝爱而违抗父命。三良的愚忠岂值得效仿？仕途荣华岂不令人向往？但有时却缠绕着忧患与悲哀。因此陶渊明先生，甘愿身着黔娄的粗布衣，坚守清贫之志。

逐句剖析

"此生太山重"：生命本如泰山般贵重，

"忽作鸿毛遗"：却忽然变得像鸿毛般被遗弃。

"三子死一言"：三位贤士因一言之诺而赴死，

"所死良已微"：这样的牺牲实在微不足道。

"贤哉晏平仲"：贤明的晏婴啊，

"事君不以私"：侍奉君主从不掺杂私心。

"我岂犬马哉"：我岂是犬马之流？

"从君求盖帷"：怎会为君主的恩宠而苟活。

"杀身固有道"：舍生取义固然有原则，

"大节要不亏"：但大节不可因此亏损。

"君为社稷死"：若君主是为国家而死，

"我则同其归"：我愿与他同赴黄泉。

"顾命有治乱"：君主的遗命有治世与乱世之分，

"臣子得从违"：臣子应有选择遵从或违背的智慧。

"魏颗真孝爱"：魏颗因孝爱而违抗父命。

"三良安足希"：三良的愚忠岂值得效仿？

"仕宦岂不荣"：仕途荣华岂不令人向往？

"有时缠忧悲"：但有时却缠绕着忧患与悲哀。

"所以靖节翁"：因此陶渊明先生，

# 靖节翁：陶渊明谥号“靖节”。

"服此黔娄衣"：甘愿身着黔娄的粗布衣，坚守清贫之志。

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简介

《和陶咏三良》是北宋苏轼所作的五言古诗，是对陶渊明《咏三良》的回应。诗中围绕秦穆公臣子三良殉葬之事，探讨臣子死节问题，批判其盲目殉葬，表达臣子应秉持以国家社稷为重的价值观。将三良与晏婴、魏颗对比；借古讽今，影射现实中盲目尽忠现象；还用反问增强质疑力度。开篇“此生太山重，忽作鸿毛遗”点明主旨，奠定批判基调。此诗以独特视角反思历史，打破传统观念，对后世政治伦理思考影响深远，是苏轼和陶诗经典，尽显其高超诗艺与思想深度。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 写作手法

对比：“贤哉晏平仲，事君不以私。”，“魏颗真孝爱，三良安足希。”诗中将三良的殉葬行为与晏婴、魏颗的事迹进行对比。通过对比，凸显出三良殉葬的盲目和无价值，更鲜明地表达了诗人对正确的君臣关系和臣子气节的看法。借古讽今：苏轼借秦穆公三良殉葬这一历史事件，影射当时社会中存在的一些人盲目尽忠、缺乏独立思考和正确价值观的现象，以及不合理的政治现象，委婉地表达了自己对现实的看法和批判。反问：“君为社稷死，我则同其归。顾命有治乱，臣子得从违。”诗人以反问的形式，对三良盲目遵从君主遗命去殉葬提出质疑，引发读者对臣子死节问题的思考，增强了诗歌的感染力和说服力。

2. 分段赏析

前四句：诗人开篇即表明自己对生命价值的看法，认为生命本应重如泰山，而“三良”却因秦穆公一句话，就将生命看得轻如鸿毛，轻易舍弃，他们这样的死实在没有太大意义，直接表达对“三良”行为的不认同，为全诗定下基调。中间八句：诗人借晏婴事君的典故，称赞晏婴不以私情事君的做法，表明臣子不应像犬马一样盲目听从君主，只为求得死后的盖帷。强调杀身成仁要有正确的方式，大节不能亏损，如果君主是为社稷而死，臣子才应与之同归，进一步阐述自己的忠义观。后八句：以魏颗遵从父亲正确遗命的事为例，再次说明臣子应懂得对君主的命令有所取舍，“三良”的行为并不值得希求。又提到为官虽荣耀，但有时也会充满忧悲，所以像陶渊明那样，安于淡泊，坚守自我更为可贵，表达对淡泊名利品质的推崇，升华诗歌主题。

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