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文章解析

zèng
赠
shī
诗
sēng
僧
dào
道
tōng
通

朝代：宋作者：苏轼浏览量：10
xióng
雄
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诗
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奴
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。

译文

您的诗歌雄浑豪放又精妙，看似苦涩实则丰美，只有像琴聪、蜜殊那样有才华的人才能与之相比。语言中带着烟霞般的空灵之气，自古以来就极为少见，诗中蕴含的僧人诗常见的清苦蔬笋气，到您这里便全然没有了。如同在芬芳的林中突然闻到薝卜花的清香（喻指读到您的佳作），又像古井只担心辘轳断绝（怕无法汲取您的才思）。替我告诉韩公（韩愈）不要轻易赞许他人，从如今起，连贾岛也只能算是诗中的奴仆（而您更胜一筹）。

逐句剖析

"雄豪而妙苦而腴"：您的诗歌雄浑豪放又精妙，看似苦涩实则丰美，

"只有琴聪与蜜殊"：只有像琴聪、蜜殊那样有才华的人才能与之相比。

# 只有琴聪与蜜殊：旧注：钱塘僧思聪总角善琴，后舍琴而学诗，复弃诗而学道，其诗似皎然而加雄放。安州僧仲殊诗敏捷立成，而工妙绝人远甚。殊辟谷，常啖蜜。

"语带烟霞从古少"：语言中带着烟霞般的空灵之气，自古以来就极为少见，

# 语带烟霞从古少：旧注：李太白云，他人之文，如山无烟霞，春无草木。

"气含蔬笋到公无"：诗中蕴含的僧人诗常见的清苦蔬笋气，到您这里便全然没有了。

# 气含蔬笋到公无：旧注：谓无酸馅气也。

"香林乍喜闻薝卜"：如同在芬芳的林中突然闻到薝卜花的清香（喻指读到您的佳作），

"古井惟愁断辘轳"：又像古井只担心辘轳断绝（怕无法汲取您的才思）。

"为报韩公莫轻许"：替我告诉韩公（韩愈）不要轻易赞许他人，

"从今岛可是诗奴"：从如今起，连贾岛也只能算是诗中的奴仆（而您更胜一筹）。

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简介

《赠诗僧道通》是北宋文学家苏轼创作的一首七言律诗。此诗专为赠给诗僧道通而作，前四句赞扬道通的诗歌兼具雄豪与精妙之美，语言空灵且无僧人诗常见的清苦气；后四句运用“香林乍喜闻薝卜”等禅林意象，隐喻其诗兼具灵韵与气骨，借贾岛典故“从今岛可是诗奴”批评中晚唐苦吟诗风对创作的束缚，呼应李白强调自然天成的诗作风格。全诗通过对道通诗歌风格的细致描绘，表达了作者对这位诗僧才华的肯定，同时也体现了苏轼倡导自由表达的文艺观。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

《赠诗僧道通》是北宋文学家苏轼在建中靖国元年（1101年）于江西九江创作的一首七言律诗，以酬赠僧人为创作内容。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首赠友诗。诗歌赞美了诗僧道通诗歌的独特风格与高超造诣，称其诗兼具雄豪精妙之美，语言空灵且无世俗清苦气，远超常人，体现了苏轼倡导自然天成的诗作风格，反对晚唐苦吟诗风对创作的束缚。

2. 写作手法

用典：“从今岛可是诗奴”一句运用“贾岛苦吟”的典故：贾岛作诗耽于苦吟，曾为“独行潭底影，数息树边身”二句作注诗道:“两句三年得，一吟双泪流”。这种创作方式为主张文理自然的苏轼所不屑，于是他在诗中以“从今岛可是诗奴”来评价，意为创作被诗歌格律等束缚，是为诗之奴隶。体现了苏轼倡导自然天成的诗作风格，反对晚唐苦吟诗风对创作的束缚的理念。

3. 分段赏析

首联“雄豪而妙苦而腴，只有琴聪与蜜殊”是对道通诗歌风格的总体评价。“雄豪”写出其诗的雄浑豪放，“妙”体现其精妙灵动，“苦而腴”则指诗歌虽有锤炼之功却不失丰腴饱满之态。“琴聪”“蜜殊”应为当时有名的诗僧，诗人说只有他们能与道通相比，通过对比突出了道通诗歌的出众。颔联“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无”进一步描绘道通诗歌的特色。“语带烟霞”形容其语言如烟霞般清新空灵，富有超凡脱俗的意境，这种风格自古以来就极为少见；“蔬笋气”常指僧人诗中常见的清苦寒酸之气，而“到公无”则点明道通的诗完全没有这种气息，展现出其诗歌的独特与不凡。颈联“香林乍喜闻薝卜，古井惟愁断辘轳”运用比喻赞美道通诗歌的灵韵与气骨。“香林”“薝卜”（即栀子花，常出现在禅林语境中）构成清新意象，写出读到道通的诗如在香林中突然闻到薝卜花香般令人欣喜，体现其诗的灵韵；“古井”“辘轳”则比喻诗歌创作的源泉，说只怕井中辘轳断绝（无法汲水），反过来说明道通的诗如古井活水，源源不断，有坚实的气骨。尾联“为报韩公莫轻许，从今岛可是诗奴”借典故表达对诗歌创作的看法。“韩公”可能指赏识贾岛的韩愈，“岛可”即贾岛，他以苦吟著称。诗人说要告诉韩公不要轻易赞许苦吟诗风，从此贾岛那样的诗人只能算是“诗奴”，被作诗的规矩束缚。这一批评呼应了对道通诗歌自然灵动的赞扬，体现出倡导自由自然创作的观念。

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