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朝代：宋作者：苏轼浏览量：10
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wéi
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yǒu
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zhī
支
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头
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砖
。
。

译文

去年在东坡拾捡瓦砾，亲手种下三百尺高的黄桑树。今年割草修建雪堂，烈日暴晒寒风吹打，面容黝黑如墨。一生懒散如今开始悔悟，年老务农本是天道所在。上天慷慨降下三尺大雨，自然之道无心却难揣度。四方天地被同一片云笼罩，甘霖普降不受龙王地域分隔。湿漉漉的杂草间迎来清晨的农具，灯火通明伴着凉意催人夜织。我这老头子劳作后酣然入睡，卧听墙东传来行人木屐的声响。洪水未退沟壑已被填平，折断的芦苇与枯荷随波漂流。迂腐书生靠粗粮勉强维持百年，辛勤耕种不求他人怜悯。破旧的池塘漏水难以抗旱，人力不足只能祈求上天成全。一定要筑起千步长的堤塘，横亘西北拦截山间泉水。四周邻居纷纷助我夯土，众人都知我囊中羞涩。来年共赏渠水如雨，饥饱与否全凭自身而非天命。谁能与我田间共饮，醉倒时唯有以砖块作枕。

逐句剖析

"去年东坡拾瓦砾"：去年在东坡拾捡瓦砾，

"自种黄桑三百尺"：亲手种下三百尺高的黄桑树。

"今年刈草盖雪堂"：今年割草修建雪堂，

"日炙风吹面如墨"：烈日暴晒寒风吹打，面容黝黑如墨。

"平生懒惰今始悔"：一生懒散如今开始悔悟，

"老大劝农天所直"：年老务农本是天道所在。

"沛然例赐三尺雨"：上天慷慨降下三尺大雨，

"造物无心恍难测"：自然之道无心却难揣度。

"四方上下同一云"：四方天地被同一片云笼罩，

"甘霔不为龙所隔"：甘霖普降不受龙王地域分隔。

# 甘霔不为龙所隔：旧注：俗有分龙日。

"蓬蒿下湿迎晓耒"：湿漉漉的杂草间迎来清晨的农具，

"灯火新凉催夜织"：灯火通明伴着凉意催人夜织。

"老夫作罢得甘寝"：我这老头子劳作后酣然入睡，

"卧听墙东人响屐"：卧听墙东传来行人木屐的声响。

"奔流未已坑谷平"：洪水未退沟壑已被填平，

"折苇枯荷恣漂溺"：折断的芦苇与枯荷随波漂流。

"腐儒粗粝支百年"：迂腐书生靠粗粮勉强维持百年，

"力耕不受众目怜"：辛勤耕种不求他人怜悯。

"破陂漏水不耐旱"：破旧的池塘漏水难以抗旱，

"人力未至求天全"：人力不足只能祈求上天成全。

"会当作塘径千步"：一定要筑起千步长的堤塘，

"横断西北遮山泉"：横亘西北拦截山间泉水。

"四邻相率助举杵"：四周邻居纷纷助我夯土，

"人人知我囊无钱"：众人都知我囊中羞涩。

"明年共看决渠雨"：来年共赏渠水如雨，

"饥饱在我宁关天"：饥饱与否全凭自身而非天命。

"谁能伴我田间饮"：谁能与我田间共饮，

"醉倒惟有支头砖"：醉倒时唯有以砖块作枕。

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简介

《次韵孔毅父久旱已而甚雨三首（其二）》是北宋苏轼创作的一首古体诗。诗歌以叙事为主，描写诗人贬居黄州时亲自开荒种地、建设雪堂的艰辛经历，展现其从“懒惰”到“劝农”的转变。诗中运用白描手法，如“日炙风吹面如墨”直写劳作之苦，“奔流未已坑谷平”以水势汹涌暗喻自然之力，语言质朴却富有画面感。主题上，诗人通过“力耕不受众目怜”“饥饱在我宁关天”等句，表达安贫乐道、自强不息的精神。结尾“醉倒惟有支头砖”的细节描写，生动刻画出田园生活的质朴与诗人的旷达情怀。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 分段赏析

“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”以时间线“去年”“今年”展开，对比两年的劳作场景。“拾瓦砾”“种黄桑”凸显垦荒艰辛，“日炙风吹”以夸张手法强化农耕之苦，塑造诗人从士大夫到躬耕农夫的转变。白描中暗含自嘲与坦然接受命运的心境。从“瓦砾”到“黄桑三百尺”，既有劳动成果的欣慰，又隐含对身份转变的复杂感慨，为全诗奠定苦中作乐的基调。“平生懒惰今始悔，老大劝农天所直。沛然例赐三尺雨，造物无心恍难测。”从自省转向天意的哲思。“懒惰”自嘲实为反语，暗指过往仕途的被动；后句化用《孟子》“沛然下雨”典故，赞甘霖普降，却以“造物无心”点出自然无常。“四方上下同一云，甘霔不为龙所隔。蓬蒿下湿迎晓来，灯火新凉催夜织。老夫作罢得甘寝，卧听墙东人响屐。奔流未已坑谷平，折苇枯荷恣漂溺。”描绘雨后农事复苏的景象。“蓬蒿下湿”“灯火新凉”以细腻笔触写田间生机，“奔流”“折苇”则暗含自然力量的强大。动静结合，虚实相生，展现农耕与自然的辩证关系。既有对农事复苏的喜悦，又隐含对自然暴力的敬畏，呼应“造物无心”的宏大。“腐儒粗粝支百年，力耕不受众目怜。破陂漏水不耐旱，人力未至求天全。会当作塘径千步，横断西北遮山泉。四邻相率助举杵，人人知我囊无钱。明年共看决渠雨，饥饱在我宁关天。”从自述转向邻里互助的温情。“腐儒”自嘲孤傲，“四邻相率助举杵”展现民间互助精神；“饥饱在我”化用儒家“人定胜天”，彰显对农耕自足的信心。批判世俗偏见，赞颂质朴人情，体现苏轼在逆境中与民同甘共苦的胸襟。“谁能伴我田间饮，醉倒惟有支头砖。”以荒诞意象收尾，“支头砖”代指简陋酒器，自嘲中透出超脱。反问句式强化孤寂感，却以“醉倒”消解困苦，呼应全诗“苦中作乐”的主题。

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