"三馆曝书防蠹毁":三馆曝书以防被虫蛀毁坏,
"得见来禽与青李":得以见到王羲之的《青李来禽帖》。
"秋蛇春蚓久相杂":那些像秋蛇春蚓般拙劣的书法长久混杂其中,
"野鹜家鸡定谁美":风格各异的书法到底谁优谁美难以评判。
"玉函金钥天上来":那盛放法帖的玉匣金钥仿佛从天而降般珍贵,
"紫衣敕使亲临启":身着紫衣的敕使亲自前来开启。
"纷纶过眼未易识":众多的法帖纷纷从眼前经过难以辨识,
"磊落挂壁空云委":潇洒俊逸的字迹挂在壁上却无人问津似空自委弃。
"归来妙意独追求":归来后独自追寻书法的精妙意趣,
"坐想蓬山二十秋":坐着回想在藏书馆的二十个春秋。
"怪君何处得此本":奇怪你从哪里得到的这本字帖,
"上有桓玄寒具油":上面还有桓玄留下的寒具油渍。
"巧偷豪夺古来有":巧取豪夺珍贵书画自古以来就有,
"一笑谁似痴虎头":有谁能像痴绝的顾恺之那样对书画一笑置之呢。
"君不见长安永宁里":你难道没看到长安永宁里,
"王家破垣谁复修":王家破败的残垣断壁如今谁又来修复呢。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 写作手法
用典:引用庾翼“野鹜家鸡”、桓玄藏书法帖被寒具油污染、顾恺之“痴虎头”、王涯家收藏字画命运等典故,借古事表达对书法艺术及珍品流传的看法。对比:“秋蛇春蚓久相杂,野鹜家鸡定谁美”将书法优劣进行对比,以“秋蛇春蚓”比喻拙劣的书法,与被赞美的二王书法等相对比,突出了对书法艺术水平参差不齐的感慨以及对审美标准的思考。
2. 分段赏析
一二句开篇叙述皇家三馆曝书这一事件,点明诗人得以见到王羲之《青李来禽帖》的缘由。“三馆”作为皇家藏书之地,藏书丰富且珍贵,曝书之举是为保护书籍。此句平淡中蕴含庄重,为后文对珍贵书法作品的讨论奠定基础,自然引出下文对书法艺术的展开。三四句运用比喻和对比手法,以“秋蛇春蚓”形象地比喻那些拙劣、毫无章法的书法,与“野鹜家鸡”所代表的不同风格书法相对比。同时借用庾翼“小儿辈贱家鸡,爱野鹜”的典故,深入探讨书法艺术的审美标准问题,引发读者对何为美、何为优秀书法的思考,体现出诗人对书法艺术的深刻见解。五六句对皇家藏书开启场景进行了细致描绘。“玉函金钥”极言盛放法帖容器的珍贵华美,象征着所藏书法的非凡价值;“紫衣敕使”则表明开启之人身份尊贵,进一步渲染了开启藏书这一行为的庄重性。通过这些描写,生动展现出皇家对二王书法等珍贵藏品的高度重视,也侧面烘托出二王书法在当时的崇高地位。最后两句以唐朝长安永宁里王涯家的遭遇为典故,王涯曾大量收藏书画,后遭祸,其藏品命运悲惨。诗人借此感叹艺术珍品命运的无常,曾经精心收藏、珍视的艺术瑰宝,在世事变迁中可能遭遇损毁、流失。这一典故的运用,使诗歌的情感从对书法艺术本身的讨论上升到对艺术传承与命运的深沉感慨,增添了诗歌的历史厚重感和思想深度。
微信扫码进入小程序查看详细信息
×微信扫码后请点击“打开广告”按钮
3分钟有效,超时请刷新重新扫码
小程序码已隐藏
点击下方按钮显示
截图保存,使用微信扫码
在手机上看完广告后,点击右上方的关闭,会提示成功。