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朝代：宋作者：苏轼浏览量：10
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南
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山
càn
粲
。
。

译文

人生百年有三万天，老年多病，常占去一半。在这漫长岁月里，忧愁和快乐相互交织，歌唱和笑声掺杂着悲叹。有时候陷入困惑，自己都不知道，似乎成为神明的玩物。转瞬之间就会引来笑声，万事风风雨雨地散去。自从领悟了这些道理，便少了年轻时的伙伴。生命将逝去，哪里还有闲暇去读《城旦》（一种官府文书）。虽然我并非特别有才华，但更多的是生病，这两样情况并存。我惭愧地打扰了贤能的使者，将尽力整顿我的混乱思绪。乔侯有如瑚琏般的品质，曾在清庙中担任荐盥的礼仪。他振臂一呼，百官纷纷响应，齐地的风俗因此变得缓和。他尚未遭遇甘鹢的退却，却耻于像鱼贯一样随波逐流。每次听到他的议论，都能激励那些贪婪和懦弱的人。莫邪剑应当自己跃出，何必再麻烦炉炭。他将朝见越王，未到傍晚就已洗刷燕馆。为何要守着故土，眷恋夕阳的温暖。为君敲响牛角，吟咏南山的璀璨。

逐句剖析

"百年三万日"：人生百年有三万天，

"老病常居半"：老年多病，常占去一半。

"其间互忧乐"：在这漫长岁月里，忧愁和快乐相互交织，

"歌笑杂悲叹"：歌唱和笑声掺杂着悲叹。

"颠倒不自知"：有时候陷入困惑，自己都不知道，

"直为神所玩"：似乎成为神明的玩物。

"须臾便堪笑"：转瞬之间就会引来笑声，

"万事风雨散"：万事风风雨雨地散去。

"自从识此理"：自从领悟了这些道理，

# 从：一作“従”。

"久谢少年伴"：便少了年轻时的伙伴。

"逝将游无何"：生命将逝去，

"岂暇读城旦"：哪里还有闲暇去读《城旦》（一种官府文书）。

"非才更多病"：虽然我并非特别有才华，但更多的是生病，

"二事可并案"：这两样情况并存。

"愧烦贤使者"：我惭愧地打扰了贤能的使者，

"弭节整纷乱"：将尽力整顿我的混乱思绪。

"乔侯瑚琏质"：乔侯有如瑚琏般的品质，

"清庙尝荐盥"：曾在清庙中担任荐盥的礼仪。

"奋髯百吏走"：他振臂一呼，百官纷纷响应，

"坐变齐俗缓"：齐地的风俗因此变得缓和。

"未遭甘鹢退"：他尚未遭遇甘鹢的退却，

"并进耻鱼贯"：却耻于像鱼贯一样随波逐流。

"每闻议论余"：每次听到他的议论，

"凛凛激贪懦"：都能激励那些贪婪和懦弱的人。

"莫邪当自跃"：莫邪剑应当自己跃出，

"岂复烦炉炭"：何必再麻烦炉炭。

"便庆朝秣越"：他将朝见越王，

"未暮刷燕馆"：未到傍晚就已洗刷燕馆。

"胡为守故丘"：为何要守着故土，

"眷恋桑榆暖"：眷恋夕阳的温暖。

"为君叩牛角"：为君敲响牛角，

"一咏南山粲"：吟咏南山的璀璨。

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简介

《乔太博见和复次韵答之》是宋代文学家苏轼创作的一首诗。诗中通过对人生百年的感慨，表达了苏轼对老病、忧乐的反思，以及对命运的豁达态度。诗人以自身为例，劝诫友人不要过于眷恋世俗的温暖，而应追求更高的人生境界。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 分段赏析

前两句：“百年三万日，老病常居半。”通过“百年三万日”的数量词，生动地表达了人生短暂和老病的无奈，营造出一种深沉的感慨。第三、四句“其间互忧乐，歌笑杂悲叹。”描绘了人生中忧乐交织的状态，通过“歌笑”与“悲叹”的对比，展现了人生的复杂性。第五、六句：“颠倒不自知，直为神所玩。”表达了诗人对命运无常的感慨，认为人生如同被神灵戏弄，充满了荒诞感。第七、八句：“须臾便堪笑，万事风雨散。”通过“风雨散”的意象，表达了对世事无常的豁达态度，认为一切终将消散。第九、十句：“自从识此理，久谢少年伴。”表达了诗人对人生哲理的领悟，以及对少年时光的怀念和对世俗生活的疏离。第十一、十二句：“逝将游无何，岂暇读城旦。”通过“无何”的意象，表达了诗人对精神自由的追求和对世俗事务的厌倦。第十三、十四句：“非才更多病，二事可并案。”通过自嘲的语气，表达了诗人对自身才华与命运的反思，展现了对人生困境的无奈。第十五、十六句：“愧烦贤使者，弭节整纷乱。”表达了对乔太博的赞美和感激，认为乔太博能够平息纷乱，展现了他的治理才能。第十七、十八句：“乔侯瑚琏质，清庙尝荐盥。”通过“瑚琏质”的典故，赞美乔太博的高洁品格和才华。第十九、二十句：“奋髯百吏走，坐变齐俗缓。”通过“奋髯”的形象描写，展现了乔太博的威严和治理成效。第二十一、二十二句：“未遭甘鹢退，并进耻鱼贯。”表达了诗人对仕途的反思和对独立人格的追求，认为不应随波逐流。第二十三、二十四句：“每闻议论余，凛凛激贪懦。”通过“凛凛”的形容词，展现了乔太博言辞的力量，能够激励人心。第二十五、二十六句：“莫邪当自跃，岂复烦炉炭。”通过“莫邪”的典故，表达了对乔太博才华的自信，认为其才华无需外力即可展现。第二十七、二十八句：“便应朝秣越，未暮刷燕馆。”通过“朝秣越”和“未暮刷燕馆”的对比，表达了对乔太博未来前景的乐观展望。第二十九、三十句：“胡为守故邱，眷恋桑榆暖。”通过“桑榆暖”的意象，表达了对乔太博的劝勉，认为不应眷恋故土，而应追求更大的成就。后两句：“为君叩牛角，一咏南山粲。”通过“叩牛角”的形象描写，表达了对乔太博的鼓励和祝福，希望他能够像南山一样长久而璀璨。

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