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朝代:唐作者:欧阳詹浏览量:3
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jīn
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西
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yuè
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译文

八月十五的夜晚,向来赞美明月的光辉。追随古人的雅好,今夜共至堂前赏月。明月皎洁孤悬,清辉向四方播散。月光在树梢徘徊,在天空中央闪耀动荡。洁白的露水增添月光的光华,轻柔的微风带来浮动的清凉。清寒凉爽浸透肌骨,皎洁月光仿佛沾满衣裳。怜惜这美景正适合欣赏,想揽取却无法带走。满怀深情回望广阔庭院,希望月亮不要沉落西方。月亮是值得欣赏的。赏月的习俗,古来已有。谢庄的赋、鲍照的诗、谢朓在庭院前、庾亮在楼中,都是赏月的记载。贞元十二年,瓯闽地区的君子陈可封游历到长安,住在永崇里的华阳观,我和同乡安阳的邵楚长、济南的林蕴、颍川的陈诩、也客居长安。秋天八月十五的夜晚,我们到陈可封的住处。践行赏月之事,而月亮作为可供欣赏的对象。冬天有浓霜和严寒,夏天有密云和酷热。云遮蔽月亮,霜侵袭人身。遮蔽与侵袭,都妨害赏月。秋天在四季中,介于夏冬之间。八月在秋季里,是季秋的开始、孟秋的结束。十五在夜晚,又是一个月的中间。考察自然规律,此时寒暑气候均衡。从月相来看,正是满月之时。何况尘埃不扬,天空辽阔悠远。月光美好徘徊,如桂花浮于天际。月亮从东边树林升起,照进西边楼阁,肌肤骨骼感受着它的清爽,精神气息体会着它的清凉。四位君子愉悦地相互说道:这就是古人之所以赏月的原因啊。既然领会了古人赏月的意趣,就应当沿袭古人赏月的雅事,于是作《玩月》诗如下。

逐句剖析

"八月十五夕":八月十五的夜晚,

"旧嘉蟾兔光":向来赞美明月的光辉。

"斯从古人好":追随古人的雅好,

"共下今宵堂":今夜共至堂前赏月。

# 堂:建于高台基之上的厅房。

"素魄皎孤凝":明月皎洁孤悬,

# 素魄:月的别称。亦指月光。

"芳辉纷四扬":清辉向四方播散。

"裴回林上头":月光在树梢徘徊,

"泛滟天中央":在天空中央闪耀动荡。

# 泛:漂浮;浮游。

"皓露助流华":洁白的露水增添月光的光华,

# 流华:如水的月光。,皓露:洁白晶莹的露珠。泛指露水。

"轻风佐浮凉":轻柔的微风带来浮动的清凉。

# 浮凉:轻微的凉气。

"清冷到肌骨":清寒凉爽浸透肌骨,

"洁白盈衣裳":皎洁月光仿佛沾满衣裳。

"惜此苦宜玩":怜惜这美景正适合欣赏,

"揽之非可将":想揽取却无法带走。

# 将:携带。

"含情顾广庭":满怀深情回望广阔庭院,

"愿勿沉西方":希望月亮不要沉落西方。

"月可玩":月亮是值得欣赏的。

"玩月":赏月的习俗,

"古也":古来已有。

"谢赋":谢庄的赋、

"鲍诗":鲍照的诗、

"朓之庭前":谢朓在庭院前、

"亮之楼中":庾亮在楼中,

"皆玩月也":都是赏月的记载。

"贞元十二年":贞元十二年,

"瓯闽君子陈可封游在秦":瓯闽地区的君子陈可封游历到长安,

"寓于永崇里华阳观":住在永崇里的华阳观,

"予与乡人安阳邵楚长":我和同乡安阳的邵楚长、

"济南林蕴":济南的林蕴、

"颍川陈诩":颍川的陈诩、

"亦旅长安":也客居长安。

"秋八月十五夜":秋天八月十五的夜晚,

"诣陈之居":我们到陈可封的住处。

"修厥玩事":践行赏月之事,

"月之为玩":而月亮作为可供欣赏的对象。

"冬则繁霜大寒":冬天有浓霜和严寒,

"夏则蒸云大热":夏天有密云和酷热。

"云蔽月":云遮蔽月亮,

"霜侵人":霜侵袭人身。

"蔽与侵":遮蔽与侵袭,

"俱害乎玩":都妨害赏月。

"秋之于时":秋天在四季中,

"后夏先冬":介于夏冬之间。

"八月于秋":八月在秋季里,

"季始孟终":是季秋的开始、孟秋的结束。

"十五于夜":十五在夜晚,

"又月之中":又是一个月的中间。

"稽于天道":考察自然规律,

# 稽:至。

"则寒暑均":此时寒暑气候均衡。

"取于月数":从月相来看,

"则蟾兔圆":正是满月之时。

# 蟾兔:蟾蜍与玉兔。旧说两物为月中之精,因作月的代称。

"况埃不流":何况尘埃不扬,

"大空悠悠":天空辽阔悠远。

"婵娟徘徊":月光美好徘徊,

"桂华上浮":如桂花浮于天际。

"升东林":月亮从东边树林升起,

"入西楼":照进西边楼阁,

"肌骨与之疏凉":肌肤骨骼感受着它的清爽,

"神气与之清冷":精神气息体会着它的清凉。

"四君子悦而相谓曰":四位君子愉悦地相互说道:

"斯古人所以为玩也":这就是古人之所以赏月的原因啊。

"既得古人所玩之意":既然领会了古人赏月的意趣,

"宜袭古人所玩之事":就应当沿袭古人赏月的雅事,

"作玩月诗云":于是作《玩月》诗如下。

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简介

《玩月》是唐代欧阳詹所作的一首诗。诗中描绘中秋夜,诗人邀人共赏月亮。月亮皎洁,光辉四溢,在林上、天空徘徊。诗人借对月亮的描写,表达对美好事物的向往与珍惜。诗中运用形象描写,如“素魄皎孤凝”等展现月之美。该诗体现唐代文人对自然的热爱,以细腻笔触唤起人们对自然美的赞叹,在赏月诗中独具特色,尽显中唐诗歌风格变化。
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作者介绍

唐代文学家

欧阳詹(757~802),唐代文学家。字行周,泉州晋江(今福建)人。贞元八年进士,授国子监四门助教。贞元十五年,上书宰相郑余庆,不得进用,全力参与韩愈的古文运动,迁四门博士。欧阳詹工诗善文。其诗多干谒、酬赠之作,长于叙事抒情,葛立方称其诗“皆缘情不薄”。韩愈称其“文章切深,喜往复,善自道”。代表作品有《吊九江碑材文》《暗室箴》《闻邻舍唱凉州有所思》《乐津店北陂》等。著有《欧阳行周文集》。

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背景

《玩月》由唐代泉州首位进士欧阳詹所作。贞元十二年(796年)中秋,欧阳詹与泉籍名士陈可封、邵楚苌、林蕴、陈诩客居长安,寓居永崇里华阳观的陈可封处。众人有感于古人赏月雅事,便效仿古人于中秋夜相聚赏玩明月。当时秋夜月朗风清,月光皎洁空灵,众人沉浸于月色之美,既得古人赏玩之意,遂沿袭古事作诗留念。欧阳詹借此诗寄托对中秋月色的喜爱,也记录下文人雅集的情谊与对自然之美的珍视。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首描写中秋赏月的五言古诗,描绘了贞元十二年中秋夜,诗人与友人在长安效仿古人赏月的情景。诗中刻画月光皎洁、夜色清幽的画面,借景抒发客居他乡的孤寂,以及对美好时光的珍惜和友人相聚的不舍之情。

2. 分段赏析

“八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。”诗人开篇即点明清秋八月十五之夜的特殊时刻,“蟾兔光”以神话意象代指月光,既契合中秋圆月的传统认知,又暗含对月色之美的长久推崇。“从古人好”直接交代赏月的文化渊源,表明此次雅集是对谢庄、鲍照等前代文人赏月雅事的效仿。“共下今宵堂”则以平实质朴的语言,勾勒出诗人与友人一同走出堂屋、投身月色的画面,简洁的叙事中透露出对传统雅趣的向往与对相聚时刻的珍视。“素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。”诗人以“素魄”指代明月,“皎孤凝”三字凸显月轮的皎洁与孤悬夜空的姿态,仿佛将月光凝固成可触的实体;“芳辉纷四扬”则以“芳”字赋予月光嗅觉联想,仿佛月光中弥漫着桂树的香气,化视觉为通感,增强画面的立体感。“裴回”“泛滟”两个叠词的运用尤为精妙:月光在树梢徘徊,似眷恋人间的访客;在天幕中央波动闪耀,如湖面涟漪荡漾,拟人化的笔法让月光充满动态与情感。“皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。”诗人转而描写月下环境:洁白的露水仿佛为月光增添了流转的光华,轻柔的夜风送来浮动的凉意。“清冷到肌骨”从触觉角度强化月夜的清寂,仿佛月光化作可感知的凉气,穿透肌肤直达骨髓;“洁白盈衣裳”则以视觉意象,写月光似霜雪般沾满衣襟,虚实结合中既勾勒出月夜的澄澈,也暗含客居他乡的孤寂——这份清冷不仅是自然气候的写照,更是游子内心的映射。“惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。”面对如此美景,诗人直言“惜此”——珍惜这难得的赏月时刻,却遗憾月光无法摘取留存。“揽之非可将”以朴素的语言道尽美好事物的易逝性,既是对自然之美的眷恋,也隐含对眼下相聚时光的珍视。结句“愿勿沉西方”以近乎孩童般的祈愿,直白表达对圆月长悬的渴望,实则是希望与友人的欢聚不要终结,更寄托着对故乡、亲人的思念——正如苏轼“但愿人长久”的期许,欧阳詹以质朴的抒情,将个人情感升华为人类共通的乡愁与对永恒美好的向往。

3. 作品点评

《玩月》是一首咏月作品,诗人以细腻笔触勾勒中秋月夜之美,将皎洁月色、清幽景致与个人情思巧妙融合。全诗语言质朴自然,意境清丽悠远,严谨的结构让情感层层递进。因作于客居长安之时,诗人虽与友人雅聚赏月,却难掩思乡之情,字里行间流露出淡淡凄婉。这种羁旅愁思与对美好时光的眷恋,极易引发游子共鸣,使诗歌更具感染力与共情力。

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作品评价

# 唐汝询曰:序既妙绝,诗亦平妥。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 序竟似一篇小赋。诗与序俱有古拙之趣。

清黄周星《唐诗快》

# 钟云:迂回萧洒(首四句下)。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

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